具体描述
要成為國學大師，困難嗎？一點也不！只要懂得門徑，自可淹通國學。本書就是為有志一窺中國學術堂奧的人所寫的。分為「門徑篇」與「登堂篇」，由淺入深，綱舉目張。是最新、最有系統的國學概論書籍。
門徑篇凡十四章，分四個部分：（一）前三章談國學的名義與方法。（二）四五六章講基本語文能力如何訓練，介紹文字聲韻訓詁的知識與觀念。（三）七八九十章說經史子集四部概況，並介紹運用其文獻之方法。（四）十一、十二、十三章論儒道釋三教之內涵與研究法。十四章為餘論，說治國學者的精神意態。
登堂篇談國學研究書目、國學教育問題，並略檢討康有為、章太炎、梁啟超、胡適、馬一浮、陳寅恪等人之國學講論狀況，以供讀者進階。
作者简介
龚鹏程，祖籍江西吉安，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授。研究领域涉及中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教。正式出版的专著已有七十余种。近期在大陆出版著作有：《游的精神文化史论》(河北教育出版社，2001年)，《中国文人阶层史论》(兰州大学出版社，2003年)，《晚明思潮》(商务印书馆，2005年)，《汉代思潮》(商务印书馆，2005年)，《文化符号学导论》(北京大学出版社，2005年)，《美人之美》(百花文艺出版社， 2005年)，《向古人借智慧》(百花文艺出版社，2005年)，《中国传统文化十五讲》(北京大学出版社，2006年)等。
目录信息
读后感
一 標明“入門”的國學讀物多矣。能全面把握國學知識架構，貫通其脈絡，又能以現代觀念加以再闡釋；既深入學問淵奧，又以淺出之筆引導初學者，舍龔先生此著，尚未之見也。 人無完人，任何一部著作也不可能十全十美，所以我標舉此書爲： 最近於理想的國學入門書。 欲...
评分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!18160.entry 又是一本“国学概论”：龚鹏程《国学入门》 其实读到这本书也是个很偶然的机会：约了许悦一起去玩，路上听说她堵车，于是放慢脚步，走进了一家小书店，无意中见到了这个题目，而且包装也是我没...
评分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!18160.entry 又是一本“国学概论”：龚鹏程《国学入门》 其实读到这本书也是个很偶然的机会：约了许悦一起去玩，路上听说她堵车，于是放慢脚步，走进了一家小书店，无意中见到了这个题目，而且包装也是我没...
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评分第一章 名义 一、国学的兴起与消亡（国学，中国传统的学问，清朝末年才出现这个词） （一）清廷的国学观 重点在国不在学。鼓励在西学冲击之下读点经书，以免抛弃中学根底。 （二）革命党人国学观 黄节的国粹保存主义“本我国之所有而适宜者，固国粹也。取外国之宜于我国而吾师...
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古朴典雅的墨色调，配上烫金的书名，拿在手里就感觉沉甸甸的，充满了厚重感。我原本以为内容会是那种枯燥乏味的传统学术论述，没想到打开之后，发现作者在文字的驾驭上非常有功力。他似乎有一种魔力，能把那些深奥的古代哲思，用一种非常贴近现代人理解的方式娓娓道来。比如，在讲到某位先贤的生平时，他没有堆砌晦涩难懂的典故，而是着重描绘了那个时代背景下，这位人物内心的挣扎与选择，读起来简直就像是在听一位博学的长者在讲述一段精彩的传奇故事。特别是其中关于“中庸之道”的章节，作者巧妙地引用了现代商业管理中的平衡术，让人豁然开朗，原来几千年前的智慧，在今天依然具有如此强大的生命力和指导意义。我特别欣赏作者在行文中的那种克制与激情并存的语气，既展现了对国学经典的敬畏，又不失对现代读者的平等对话姿态，让人读完后不仅学到了知识，更获得了一种精神上的滋养和洗礼。
评分这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场与古人跨越时空的深度对话。作者在解释那些古文时，总是能精准地捕捉到词语在特定历史情境下的真正含义，避免了当代语言对古义的扭曲和简化。我记得有一次读到关于古代士大夫精神的那一段，作者引用了数段原文，然后用现代白话进行解释，但绝非简单的翻译，而是加入了对当时社会环境、个人处境的细腻揣摩。他仿佛就是那个时代的人，带着切身的体会来向我们描述他们的世界观和价值观。这种“在场感”非常强烈，让我这个对传统文化有些敬畏的读者，也敢于更深入地去探究那些看似高不可攀的典籍。这本书的价值不在于让你记住多少知识点，而在于它能潜移默化地培养你对传统文化的敬畏心和探究欲，让你真正愿意去“读懂”古人的心声，而不是仅仅停留在知识的层面。
评分坦白讲，我起初是抱着怀疑的态度打开它的，毕竟市面上的“入门”读物，很多都是肤浅的。但这本书的学术严谨性，超出了我的预期。它不是那种一味迎合大众趣味的“快餐读物”，它对引用的文献来源标注得非常清晰，虽然是以通俗的方式呈现，但其底层的学术支撑是非常扎实的。最令我感到惊喜的是，作者在处理那些有争议的观点时，展现出的那种公正和平衡。他不会偏袒某一学派，而是会客观地呈现不同流派之间的辩论焦点，甚至会坦诚地指出某些观点在历史长河中产生的局限性。这种不回避矛盾、直面复杂的态度，让我对作者的治学精神肃然起敬。它让我明白，真正的国学学习，不是盲目崇拜古人，而是在继承中批判，在理解中创新。这本书为我构建了一个非常健康的学术起点，为我后续深入研究打下了坚实的基础。
评分这本书的语言风格，真的可以称得上是“文采斐然”却又不失“亲切自然”。它最成功的地方在于，它有效地打破了“国学”与“生活”之间的那道无形的墙。作者大量使用了类比的手法，将那些看似与我们现代生活相距甚远的古代伦理道德、宇宙观，巧妙地映射到我们日常会遇到的困境中去。比如，关于“知行合一”的论述，他没有停留在空泛的口号上，而是结合了现代人在职场中常常遇到的“眼高手低”或“空有计划无法执行”的痛点进行剖析，那种“对症下药”的讲解方式，让人感觉作者是真正关心读者的成长，而不是高高在上的说教者。阅读过程中，我经常会停下来，深思良久，甚至会拿起笔在旁边做一些随性的记录，因为它带来的启发是如此即时和深刻，完全不是那种读完就忘的“知识灌输”，而更像是一次心灵的梳理和校准，让我对如何过好当下这一天，都有了新的思考维度。
评分我接触过不少号称是“国学入门”的书籍，它们大多要么是简单罗列名家名言，缺乏系统性梳理；要么就是过度解读，把一些简单的概念复杂化。然而，这本实在是不走寻常路。它最大的特点在于其逻辑构建的严密性。作者似乎是花了大量时间去梳理中国文化演进的脉络，而不是孤立地看待某个学派或某段文本。比如，他从《易经》的卦象谈起，自然而然地过渡到了儒家思想的伦理基础，然后又顺势引出了道家对个体自由的探讨，整个体系像一座精心搭建的建筑，层层递进，让人清晰地看到不同思想流派之间是如何相互影响、相互补充的。我尤其赞叹的是他对“文化基因”的剖析，他没有停留在表面的说教，而是深入挖掘了这些思想如何潜移默化地塑造了我们民族的思维定式和行为模式，这种宏观的视角，让我的理解一下子提升了好几个层次，感觉以前看那些零散的国学资料都像是雾里看花，现在终于拨开了云雾，看到了完整的图景。
评分讀的實際是北京大学出版社版
评分在湾湾上的一门选修课 国学导读 的教材 #mark
评分#读的不是这个版本
评分名为入门，实则广博。 喜欢“门径篇”，从材料方法，到语言文字，到经史子集，再到儒释道，丝丝入扣，引经据典，对入门者、治学者助益甚多。 国学，如今散落在文史哲各专业中，这种分析、专门的做法，实在是难窥殿堂之美！通才比专才更难能可贵！近几年大院系培养似乎正在兴起，对于文科、对于国学，算是一点福音吧。
评分名为入门，实则广博。 喜欢“门径篇”，从材料方法，到语言文字，到经史子集，再到儒释道，丝丝入扣，引经据典，对入门者、治学者助益甚多。 国学，如今散落在文史哲各专业中，这种分析、专门的做法，实在是难窥殿堂之美！通才比专才更难能可贵！近几年大院系培养似乎正在兴起，对于文科、对于国学，算是一点福音吧。
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