Max Weber, widely considered a founder of sociology and the modern social sciences, visited the United States in 1904 with his wife Marianne. The trip was a turning point in Weber's life and it played a pivotal role in shaping his ideas, yet until now virtually our only source of information about the trip was Marianne Weber's faithful but not always reliable 1926 biography of her husband. "Max Weber in America" carefully reconstructs this important episode in Weber's career, and shows how the subsequent critical reception of Weber's work was as American a story as the trip itself. Lawrence Scaff provides new details about Weber's visit to the United States - what he did, what he saw, whom he met and why, and how these experiences profoundly influenced Weber's thought on immigration, capitalism, science and culture, Romanticism, race, diversity, Protestantism, and modernity. Scaff traces Weber's impact on the development of the social sciences in the United States following his death in 1920, examining how Weber's ideas were interpreted, translated, and disseminated by American scholars such as Talcott Parsons and Frank Knight, and how the Weberian canon, codified in America, was reintroduced into Europe after World War II. A landmark work by a leading Weber scholar, "Max Weber in America" will fundamentally transform our understanding of this influential thinker and his place in the history of sociology and the social sciences.
1904年8月20日,韦伯夫妇从不莱梅坐船出航。十天之后,他们抵达了埃利斯岛。在接下来的三个月中,他们环行美国,先后游历了纽约州北部、芝加哥、圣路易斯、俄克拉荷马印第安领地、新奥尔良、亚特兰大、华盛顿特区和坎布里奇,最后回到了纽约城。在旅途中,他们先后会见了简·亚...
评分1904年8月20日,韦伯夫妇从不莱梅坐船出航。十天之后,他们抵达了埃利斯岛。在接下来的三个月中,他们环行美国,先后游历了纽约州北部、芝加哥、圣路易斯、俄克拉荷马印第安领地、新奥尔良、亚特兰大、华盛顿特区和坎布里奇,最后回到了纽约城。在旅途中,他们先后会见了简·亚...
评分1904年8月20日,韦伯夫妇从不莱梅坐船出航。十天之后,他们抵达了埃利斯岛。在接下来的三个月中,他们环行美国,先后游历了纽约州北部、芝加哥、圣路易斯、俄克拉荷马印第安领地、新奥尔良、亚特兰大、华盛顿特区和坎布里奇,最后回到了纽约城。在旅途中,他们先后会见了简·亚...
评分1904年8月20日,韦伯夫妇从不莱梅坐船出航。十天之后,他们抵达了埃利斯岛。在接下来的三个月中,他们环行美国,先后游历了纽约州北部、芝加哥、圣路易斯、俄克拉荷马印第安领地、新奥尔良、亚特兰大、华盛顿特区和坎布里奇,最后回到了纽约城。在旅途中,他们先后会见了简·亚...
评分1904年8月20日,韦伯夫妇从不莱梅坐船出航。十天之后,他们抵达了埃利斯岛。在接下来的三个月中,他们环行美国,先后游历了纽约州北部、芝加哥、圣路易斯、俄克拉荷马印第安领地、新奥尔良、亚特兰大、华盛顿特区和坎布里奇,最后回到了纽约城。在旅途中,他们先后会见了简·亚...
对于任何一个希望深入理解社会理论发展脉络的读者而言,“Max Weber in America”这本书的出现,无疑是值得期待的。我一直着迷于思想如何在不同的文化土壤中落地生根,并最终孕育出新的理解和应用。韦伯那关于“理性化”、“科层制”、“魅力型权威”等一系列深刻的社会学概念,在美国这个以效率、自由市场和个人奋斗为核心价值观的社会中,究竟是如何被接受、被解读,又或者说是被如何“本土化”的,一直是我非常感兴趣的问题。我期待这本书能够详尽地阐述,韦伯的哪些思想在美国的社会学界,以及更广泛的知识界,引起了持续的关注和重要的研究。更重要的是,我希望它能够提供具体的历史案例和代表性的学者,来生动地描绘这一思想传播的图景。这本书的意义,在于它能够揭示出,一个来自欧洲的深刻思想,如何在与美国独特的社会现实、文化传统和政治制度的互动中,既保持其核心的洞察力,又展现出其适应性和生命力。它或许会帮助我们理解,美国社会的某些独特之处,究竟是如何受到韦伯理论的影响,又或者是如何与韦伯的理论产生有趣的张力。
评分我对这本书的期待,源于我对社会学思想在不同文化语境下演变过程的持续关注。“Max Weber in America”这个书名,勾勒出了一个我一直深感好奇的学术命题:韦伯那深刻而又常常带有悲观色彩的社会分析,比如他对“理性化”的警惕,对“官僚制”的批判,以及他对“精神的枯竭”的担忧,在美国这个以乐观、创新和个人自由为重要特质的社会中,是如何被接收和解读的?我希望这本书能够提供详实的论述,揭示韦伯的哪些核心概念,诸如“社会分层”、“宗教与经济”的相互作用,以及他对“合法性来源”的分类,在美国的社会学家那里,获得了怎样的关注和发展。我特别想了解,美国学者是如何将韦伯的理论,用来解释美国资本主义的独特性,美国民主制度的演变,甚至美国社会中存在的某些独特的文化现象。这本书的重要性,在我看来,在于它能够 bridging the gap,连接欧洲社会学思想的深刻洞察与美国社会现实的复杂动态,从而为我们理解现代性在美国的具体表现,提供一个更为全面和深入的视角。
评分这本书的出现,无疑满足了我对于社会学思想跨文化交流与本土化过程的探究欲望。Max Weber in America 这个书名,直接点明了我一直以来非常关注的议题:韦伯那充满深刻洞察的理论,诸如他对“理性化”趋势的复杂解读,对“官僚制”可能带来的“铁笼”效应的警示,以及他对“新教伦理”与资本主义兴起之间联系的精辟分析,在美国这个以实用主义、自由市场和不断创新为核心价值观的国家,是如何被接受、被理解,又或者说,是被如何“在地化”的。我期待这本书能够细致地梳理出,韦伯的哪些核心思想,例如他关于“权力”、“权威”、“社会分层”,以及他对“行动”的理解,在美国的学术界,尤其是社会学界,引起了持续的讨论和研究。我渴望看到书中提供的具体历史案例和代表性的学者,能够生动地描绘出这一思想传播的图景,以及美国学者如何将韦伯的理论,用来分析美国自身的社会结构、经济发展、政治实践,甚至文化变迁。这本书的价值,我认为在于它能够揭示出,一个来自欧洲的深刻思想,如何在与美国独特的社会现实、文化传统和政治制度的互动中,展现出其强大的生命力和适应性,同时也可能折射出美国社会自身在现代性进程中的独特经验和挑战。
评分这本书的出现,对我而言,不仅仅是满足了我对韦伯思想在美国传播历程的好奇,更是一种对社会科学跨文化交流动态的深度观察。我一直认为,韦伯的社会学理论,尤其是他对于“理性化”趋势的批判性反思,以及他对“新教伦理”在美国资本主义早期发展中的作用的精辟分析,在美国这个以资本主义为基石、以不断创新为驱动力的国度,必然会引起深刻的共鸣与激烈的讨论。我期待这本书能够详细阐述,韦伯的哪些核心论点,例如他对“科层制”的分析、他对“权力”与“合法性”关系的界定,以及他对“价值自由”原则的强调,是如何在美国的学术界,特别是在社会学、政治学以及经济学等领域,被接纳、被改造,甚至是被挑战的。我非常希望作者能够提供具体的历史证据和代表性的学者,来生动地描绘这一思想传播的图景。这本书的价值,在我看来,在于它能够揭示出,一个来自欧洲的深刻思想,如何在与美国独特的社会现实、文化传统和政治制度的互动中,展现出其强大的生命力和适应性,同时也可能折射出美国社会自身在现代性进程中的独特困境与发展模式。
评分这本书的书名,"Max Weber in America",直接指向了我长久以来对于社会思想跨文化传播及其影响的浓厚兴趣。我始终认为,任何一种深刻的社会理论,其价值的真正体现,往往在于它如何在不同的文化背景下被理解、被应用,以及最终如何与当地的社会现实产生共振,甚至引发新的发展。韦伯那关于“理性化”的深刻预言,关于“科层制”的无情剖析,以及他对“新教伦理”与资本主义精神之间联系的精辟论证,在美国这个以效率、创新和自由市场为核心的国家,必然会引发复杂的解读和广泛的讨论。我期待这本书能够深入挖掘,韦伯的哪些核心思想在美国的社会学界,以及更广泛的知识界,获得了怎样的接受程度和发展轨迹。它可能详细描述了,美国学者是如何将韦伯的理论,例如他对“合法性”的分类,对“权力”的分析,以及他对“社会行动”的理解,应用到对美国政治制度、经济结构、甚至文化价值的分析之中。这本书的价值,我认为在于它能够提供一个生动的案例,展示一个深刻的欧洲社会学思想,如何在与美国独特的社会、历史和文化语境的互动中,既保持其核心的洞察力,又展现出其适应性和生命力。
评分作为一名对社会理论发展史抱有浓厚兴趣的读者,我一直认为,任何一个伟大的社会思想家,其理论的真正生命力,往往体现在它跨越文化和国界的传播过程中所产生的化学反应。Max Weber in America 这个书名,毫不含糊地指出了一个我一直以来都非常关注的领域:韦伯的深刻见解,比如他对“意义”的追求、对“魅力型权威”的分析,以及他对“世界的神圣性丧失”的悲观论调,是如何在美国这个以实用主义、个人奋斗和不断革新为标志的社会中被理解、被解读,又或者说,是被“本土化”的。我非常期待这本书能够深入探讨,韦伯的著作在美国的知识界是如何被引进的?是哪些重要的学者和思想家扮演了关键的“翻译者”和“阐释者”的角色?他们又是如何根据美国的历史经验和社会结构,对韦伯的理论进行重新诠释和应用的?我希望这本书不仅仅是简单地罗列韦伯在美国的学界影响,更重要的是,它能够揭示出这一影响的深层机制和复杂动态。它或许会展现出,美国的社会学家们是如何从韦伯的理论中汲取灵感,来分析美国自身的资本主义发展、民主制度的运作,乃至文化价值观的变迁。这本书无疑提供了一个绝佳的视角,让我能够窥见思想是如何在不同的文化土壤中生根发芽,并最终塑造我们对社会现实的认知。
评分这本书的出现,对于任何一个对社会学思想的演变,尤其是其在美国语境下的吸收与转化感兴趣的读者来说,都是一次不容错过的契机。我一直对韦伯的社会学理论及其在美国的传播和影响感到好奇,因为美国社会本身就是一个如此多元、充满活力又不断变化的独特案例。在阅读这本书之前,我对“韦伯在美国”这个概念的理解,更多的是一种模糊的印象,认为他的理论,例如理性化、官僚制、新教伦理与资本主义精神等,一定在美国的社会变迁中留下了深刻的印记,但具体是如何发生的,又经历了怎样的本土化过程,我并没有一个清晰的脉络。这本书的标题立刻抓住了我的注意力,它承诺要揭示这一重要的思想史连接。我期待它能详细阐述韦伯的哪些思想在美国社会学界引起了广泛的讨论,以及这些理论在美国的实际社会结构和文化观念中是如何被解读、被改造,甚至是被反驳的。更重要的是,我希望这本书能够提供具体的历史案例和人物,来生动地说明这一思想交流的过程。毕竟,理论的生命力往往体现在其与现实的互动之中,而美国社会的复杂性无疑为韦伯的理论提供了一个绝佳的“实验室”。我希望这本书不仅仅是梳理一个学术谱系,更能展现出思想的生命力和跨文化传播的张力。
评分对于我来说,一本关于“Max Weber in America”的书,所承载的不仅仅是一个社会学家的名字和他的理论,更是一次探索思想在全球化进程中的生命力的重要旅程。我一直对韦伯那关于“铁笼”的隐喻,以及他对现代社会中理性化和官僚化带来的异化效应的深刻洞察,在美国这个以自由和个人权利为核心价值观的国家,是如何被接受和讨论的感到好奇。美国社会的历史,充满了对效率的追求,对创新的渴望,以及对个人自由的强调,这与韦伯所描绘的某些社会图景似乎既有契合之处,又可能存在着根本性的张力。我期望这本书能够细致地梳理出韦伯的哪些核心概念,例如“卡里斯玛”权威、“传统权威”和“法理权威”的划分,以及他对宗教与经济之间关系的分析,在美国社会科学研究中获得了怎样的回应。更重要的是,我希望它能提供具体的案例,说明这些理论是如何被用来解释美国社会的经济奇迹、政治制度的演变,甚至是美国文化中的某些独特现象。这本书的书名本身就提供了一个极具吸引力的框架,它承诺要揭示思想如何在跨越国界和文化时,经历复杂的接受、转化乃至重塑的过程,从而为我们理解美国社会自身,提供一个深刻而又多维度的分析视角。
评分这本书的出版,对我而言,是一次深度挖掘韦伯思想在美国学术和社会领域生命力的绝佳机会。我一直在思考,韦伯那深刻的洞察力,比如他对“科层制”的分析,在效率至上、扩张迅速的美国社会中,是如何被接受、被应用,又或是如何与美国固有的“个人主义”和“自由市场”理念发生碰撞的。我尤其感兴趣的是,韦伯的“理性化”概念,在美国这个被科技和效率深深驱动的社会里,是否演变成了一种更极致、更无孔不入的力量,或者说,是否也伴随着美国特有的“反思性”和对过度理性化的警惕。这本书的书名,"Max Weber in America",简洁而有力地指向了一个至关重要但又常常被忽视的学术议题。它不仅仅是关于一位德国社会学家的理论在美国的翻译和介绍,更可能是一次对思想如何在异质土壤中生根发芽、枝繁叶茂,甚至变异生长过程的细致描绘。我期待作者能够提供详实的论证,解释韦伯的哪些核心概念在美国社会学界引起了持续的争论,又有哪些被巧妙地融入了对美国社会问题的分析之中。这本书的价值,我认为就在于它能够 bridging the gap,连接欧洲社会学思想与美国本土的社会现实,为我们理解现代性在美国的独特面貌提供一个全新的视角。
评分阅读这本书,对我来说,是一次深入理解韦伯思想在美国社会学界是如何被吸纳、消化并最终转化为美国本土社会分析框架的绝佳机会。我一直对韦伯那精妙的“理解社会学”(Verstehende Soziologie)方法论,以及他对“理性化”这一现代性核心特征的复杂描绘,在美国这个充满活力、不断变化的社会中,是如何被接受和应用的感到好奇。美国社会的历史,本身就是一部不断追求效率、鼓励创新、同时又受到个人主义和自由精神深刻影响的历史。我期待这本书能够详细阐述,韦伯的哪些核心概念,比如他对“卡里斯玛”权威的论述,对“宗教与经济”之间相互作用的分析,以及他对“社会分层”的多元视角,在美国的社会学家那里得到了怎样的回应和发展。我尤其希望这本书能够提供具体的案例研究,展示这些理论是如何被用来解释美国经济的崛起、政治制度的运作、社会运动的兴起,甚至是美国文化中普遍存在的“实用主义”精神。这本书的意义,我认为在于它能够揭示出,一个伟大的社会学思想,如何在不同的文化土壤中,经过复杂的解读和再创造,最终成为理解和塑造社会现实的重要工具。
评分终于没有耐性全文读完了,太冗长和细碎了,最多的感叹无非是“Weber is using sociological lens to understand American in his trip." 其余的感觉Chapter 4 (Congress of Arts and Science) 和 Part 2的Chapter 11-13 值得读一下 Christine
评分终于没有耐性全文读完了,太冗长和细碎了,最多的感叹无非是“Weber is using sociological lens to understand American in his trip." 其余的感觉Chapter 4 (Congress of Arts and Science) 和 Part 2的Chapter 11-13 值得读一下 Christine
评分书分两编,上部谈韦伯世博会之旅,围绕他在不同城市见闻和交友展开,下部谈韦伯在美国的继受。前者偏档案何史实,略琐碎;对韦伯生活和工作不熟悉或不感兴趣就觉得极为枯燥。后者谈思想史和知识社会学,大手笔,还有猛料,觉得很过瘾。本书中有关帕森斯的翻译评价值得一看,有关韦伯在美国的继受历史也有必要一读。最后,很高兴有一段时间住在韦伯演讲和参观的城市,且与之相距不过15分钟步行路程。
评分终于没有耐性全文读完了,太冗长和细碎了,最多的感叹无非是“Weber is using sociological lens to understand American in his trip." 其余的感觉Chapter 4 (Congress of Arts and Science) 和 Part 2的Chapter 11-13 值得读一下 Christine
评分书分两编,上部谈韦伯世博会之旅,围绕他在不同城市见闻和交友展开,下部谈韦伯在美国的继受。前者偏档案何史实,略琐碎;对韦伯生活和工作不熟悉或不感兴趣就觉得极为枯燥。后者谈思想史和知识社会学,大手笔,还有猛料,觉得很过瘾。本书中有关帕森斯的翻译评价值得一看,有关韦伯在美国的继受历史也有必要一读。最后,很高兴有一段时间住在韦伯演讲和参观的城市,且与之相距不过15分钟步行路程。
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