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发表于2024-12-31

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作为“可爱文化”领域的开山作品，作者身为日本人用欧洲人的学术眼光从空间、时间、文化结构等多角度来考察“可爱”的特征，试图给“可爱”做一个定位，已经深入理解可爱的内涵，而这些被研究出的特征，却是现代主义与后现代主义的混合物，作者较少的从日本自我传统文化与思想...  

【可爱】这个词真是无处不在，当你要评价一个人或是一件物品，只要不是那么让人倒胃口的，几乎不用经脑子，脱口便是【你真可爱】，【它好可爱啊】，放诸四海皆成，不失礼貌而落落大方，真棒。 当【可爱】成为一种无方向性无特属性的表达语，是不是在一定程度上透露了现代人表...  

【可爱】这个词真是无处不在，当你要评价一个人或是一件物品，只要不是那么让人倒胃口的，几乎不用经脑子，脱口便是【你真可爱】，【它好可爱啊】，放诸四海皆成，不失礼貌而落落大方，真棒。 当【可爱】成为一种无方向性无特属性的表达语，是不是在一定程度上透露了现代人表...  

作为“可爱文化”领域的开山作品，作者身为日本人用欧洲人的学术眼光从空间、时间、文化结构等多角度来考察“可爱”的特征，试图给“可爱”做一个定位，已经深入理解可爱的内涵，而这些被研究出的特征，却是现代主义与后现代主义的混合物，作者较少的从日本自我传统文化与思想...  

1.作者本人對動漫文化實在是一知半解，第一次去秋葉原、池袋和二丁目是因為寫本書寫不下去了。 2.作者反复使用的問卷調查的樣本容量只有245，太單薄了，像是大學生的調研作業，完全不足以支撐論述。 3.作者是這樣總結自己的這部作品的： 很多東西我還沒寫。有些問題的所在如果...

“美会使人心生畏惧，产生距离，而怪异会唤起人们的同情心。”

要和文学是什么一起读也。

比较有趣的是可爱作为大众用语在精神上的代偿功能。有一个词特别好，可爱能够“化险为夷”。应该买几本扔到那些看什么都是治愈系的人脸上。PS：译者的名字…………

更像一篇论文

电影学者写大众文化依然不离电影，卡哇伊呢。卖萌者必读，反卖萌者必读。