作者简介:
以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要著作有《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》(1999)、《启蒙的三个批评者》(2000)、《苏联的心灵》(2004)等。
发表于2024-12-22
自由论 2024 pdf epub mobi 电子书
以赛亚.伯林1958年的著名演讲《两种自由概念》(two concepts of liberty)并没有单独出版,而是和另外三篇论文收录在这本《自由四论》中。 关于两种自由概念,即消极自由和积极自由的划分,并非柏林首创,据说康德、黑格尔、叔本华早就使用过这样的概念,但他们更...
评分作者:两地书 以赛亚•伯林作为战后自由主义最为知名的代表人物,在思想史上具有举足轻重的作用。柏林的价值多元论和自由的消极/积极的二元化分都在很大程度上成为现代自由主义讨论的起点。亚当•斯威夫特在《政治哲学导论》中写到:“假如罗尔斯的《正义论》是当代政...
评分柏林在《两种自由概念》的开篇就说道:“如果人们对于生活的目的从未有过分歧,如果我们的祖先仍然生活在无忧无虑的伊甸园中,那么,齐切里社会与政治理论教席所致力的那些研究,便是难以理解的。”在他看来,对人类社会、政治的理论研究之所以可能而且必要,其根源在于人类对...
评分人类的生活目的不可能未有分歧。在目的一致的地方,便只存在手段问题,例如共产主义革命认为政治与道德问题最后都能转化为技术问题而得到解决。 观念能够产生足以摧毁文明的巨大力量,而正是需要其他观念,才能进行化解与对抗。(P168)政治理论争端中最激烈的是服从与强制的问...
评分以赛亚.伯林1958年的著名演讲《两种自由概念》(two concepts of liberty)并没有单独出版,而是和另外三篇论文收录在这本《自由四论》中。 关于两种自由概念,即消极自由和积极自由的划分,并非柏林首创,据说康德、黑格尔、叔本华早就使用过这样的概念,但他们更...
图书标签: 政治哲学 自由主义 以赛亚·柏林 哲学 以赛亚·伯林 自由 政治学 政治
简介:
本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想,成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作,伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作,有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。
导读:
在当代政治哲学的兴盛中,伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博,既有磅礴的历史感,又有鲜明的现代情怀,在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。
——罗纳德·德沃金
平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调和的善的观念,伯林的这个毕生信念,对自由主义来说是核心性的。
——约翰·罗尔斯
这个人告诉我们非常重要的真理,我们因为党派偏见或者因为对理性的狭隘理解而难以倾听的真理。他告诉我们道德的悲剧性与复杂性,告诉我们相互冲突的希望可能导致的不幸。但是他也向我们提供另一种希望:如果我们能公正地坚持这种复杂性,这种悖论,并在同情的理解中调和那些不可公度的道德之善,我们在这个世界上便不难相处。
——查尔斯·泰勒
我向来不喜欢被学院派捧上天的著作 我尊重他们的学识 但这类文字词句的堆砌在我看来不过是学者的智力游戏 另外任何价值之所以成立在于它们脱离不了作为价值载体的人 脱离了人而谈价值便是妄言;关于积极自由与消极自由的解释可追溯至霍布斯 洛克 卢梭 不论是何种意义上的自由 其价值的最终体现在于人最终完成了什么 做了什么 而盲目推崇所谓大家口中的价值不过是又陷入一个新的的牢笼;什么是自由?解释权在每个人自己手里
评分【政治学原著选读】之陈伟。他竟然考的是浪漫主义!!!
评分其实我想打六分。
评分雖然兩種自由的劃分,對積極自由的嚴厲引起了很多異議,但是柏林引發我們對個人自由的思考,功不可沒。他對消極自由的辯護是他作為多元主義者和自由主義者的關懷,是對二十世紀悲劇的反思。他對歷史必然性的批判亦然。
评分思想深邃,逻辑清晰,只可惜由于译者文字把控能力一般,加上伯林的原文又大量运用长句和从句,使得这本书的易读程度跟穆勒的《论自由》、李强的《自由主义》等书相比差之甚远,从而在一定程度上影响了这本书在国内的知名度和影响力。
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