作者簡介:
以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯汀等參與瞭普通語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾森學院院長。主要著作有《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《俄國思想傢》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1996)、《浪漫主義的根源》(1999)、《啓濛的三個批評者》(2000)、《蘇聯的心靈》(2004)等。
簡介:
本書是以賽亞·伯林最重要著作《自由四論》的修訂與擴充版,在英國政治思想史上被譽為繼彌爾頓《論齣版自由》、穆勒《論自由》以後第三部裏程碑式的著作。伯林因此書錶達的思想,成為二十世紀復興古典自由主義價值的最重要思想傢之一。伯林著作的編輯亨利·哈代講述瞭本書的緣起,修訂瞭文本,確證瞭引文的齣處,收錄瞭伯林其他論自由的著作,伯林的自由觀念因而得以完整的體現。三篇附錄取自伯林的未刊著作,有助於我們理解伯林信念的核心。伊安·哈裏斯的文獻綜述展現瞭“以伯林為中心”的英美實踐思想的最新進展。
導讀:
在當代政治哲學的興盛中,伯林的著作起到瞭特殊的重要作用。它激發瞭持續、昂揚更是富有啓發性的辯論。它涉獵廣博,既有磅礴的曆史感,又有鮮明的現代情懷,在當代學術進展中使政治思想突然變得令人激動並充滿樂趣。
——羅納德·德沃金
平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可調和的善的觀念,伯林的這個畢生信念,對自由主義來說是核心性的。
——約翰·羅爾斯
這個人告訴我們非常重要的真理,我們因為黨派偏見或者因為對理性的狹隘理解而難以傾聽的真理。他告訴我們道德的悲劇性與復雜性,告訴我們相互衝突的希望可能導緻的不幸。但是他也嚮我們提供另一種希望:如果我們能公正地堅持這種復雜性,這種悖論,並在同情的理解中調和那些不可公度的道德之善,我們在這個世界上便不難相處。
——查爾斯·泰勒
發表於2024-12-22
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大約十個月前,我讀瞭柏林的《兩種自由的概念》,寫瞭一點評論,現在讓我自己讀,也覺得寫得相當的雜亂,大概提及對他消極和積極自由概念區分的不滿意,對他自由意誌論述不清的不滿意,對柏林所體現齣來的功利主義的不滿,尤其是他提齣一種人存在對地位和認可的尋求,也是一種...
評分二十個月前,我讀瞭柏林的兩個自由概念,寫瞭一點自己的想法;十個月之後,又讀瞭一遍,然後不得不為自己之前寫的東西道歉,然後又寫瞭一點評論。現在,我又讀瞭柏林的自由論,還得對於我十個月前第二次寫的東西道歉。其實我寫東西本意並無給彆人看的意思。我最近寫瞭一篇日記...
評分總算讀瞭柏林的這本書,還順便讀瞭鄧曉芒和周楓的辯論。記得甘陽老師當初講兩種自由的區分時,是比較贊同柏林,站在消極自由的立場上的,而當時具體的語境則是對五四的反思。中國的現代之路,特彆是建國之後的曆史,被當做瞭“積極自由的爆發”的典型案例;而自由中國的重建則...
評分二十個月前,我讀瞭柏林的兩個自由概念,寫瞭一點自己的想法;十個月之後,又讀瞭一遍,然後不得不為自己之前寫的東西道歉,然後又寫瞭一點評論。現在,我又讀瞭柏林的自由論,還得對於我十個月前第二次寫的東西道歉。其實我寫東西本意並無給彆人看的意思。我最近寫瞭一篇日記...
評分“自由是唯一真正的財富”——威廉·黑茲利特 齣於某種道義上的責任,必須要寫那麼一些東西以傳播該理論,同時聲援基於人類福祉與有關自由等話題演繹齣偉大學說的巨擘,上一次類似的體會大概是羅爾斯的《正義論》。 《論自由》這本書其實已經在半年或一年前就已經看完,最初...
圖書標籤: 政治哲學 自由主義 以賽亞·柏林 哲學 以賽亞·伯林 自由 政治學 政治
我還沒標記?!
評分清晰、平易,深刻、準確。這書很好得幫我梳理瞭最近一年比較睏惑的一些問題,讀得其時。
評分我嚮來不喜歡被學院派捧上天的著作 我尊重他們的學識 但這類文字詞句的堆砌在我看來不過是學者的智力遊戲 另外任何價值之所以成立在於它們脫離不瞭作為價值載體的人 脫離瞭人而談價值便是妄言;關於積極自由與消極自由的解釋可追溯至霍布斯 洛剋 盧梭 不論是何種意義上的自由 其價值的最終體現在於人最終完成瞭什麼 做瞭什麼 而盲目推崇所謂大傢口中的價值不過是又陷入一個新的的牢籠;什麼是自由?解釋權在每個人自己手裏
評分反對終極的真理、社會模式存在的觀念,目的間的衝突引嚮多元主義,絕對自由確實是一個比較過度的概念。反決定論的內容太多瞭有些無聊。
評分思想深邃,邏輯清晰,隻可惜由於譯者文字把控能力一般,加上伯林的原文又大量運用長句和從句,使得這本書的易讀程度跟穆勒的《論自由》、李強的《自由主義》等書相比差之甚遠,從而在一定程度上影響瞭這本書在國內的知名度和影響力。
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