導讀　學科史的邊界與材料
第一節　學科史的邊界
第二節　材料的選擇與使用
總綱　從“歌謠研究”到“民俗學”：倡立一門新學科
第一節　前奏：韋大列《北京的歌謠》
第二節　序幕：北京大學歌謠研究會與風俗調查會
第三節　吹鼓乎：周作人和常惠
第四節　主角上場：顧頡剛踏人“歌謠店”
第五節　過渡：原《歌謠》同人在福州和廈門的活動
第六節　邊鼓：早期的民俗類課程建設
第七節　正戲開場：中山大學民俗學會的成立
第八節　廣告：民俗學會的媒體宣傳
第九節　幕後：民俗學會的章程與會務
第十節　餘音：民俗學會影響下的地方民俗學團體的興起
第一章　民俗學的想象與規劃
第一節　從《論民間文學》到《民俗學的問題》：以西學為標準
第二節　期待他山之石
第三節　民俗學的對象和範圍
第四節　民俗學與曆史學、方言學的關係
第五節　中山大學民俗學會的工作規劃
第二章　作為學科標誌的同人齣版物
第一節　《民間文藝》：上承《歌謠》下啓《民俗》
第二節　《民俗》周刊：夾縫中求生存
第三節　民俗學會叢書：民俗學的典籍生産
第四市　?俗學會遭遇的齣版審查製度
第五節　鍾敬文成瞭齣版審查製度的犧牲品
第六節　中山大學民俗學會的齣版經費
第七節　《民俗》季刊：抗日戰爭時期的艱難掙紮
第三章　民俗學專門人纔的培訓
第一節　中山大學民俗學傳習班的經過
第二節　並不完美的結局
第四章　中國最早的西南民族調查
第一節　20世紀初外國學者在中國的民族調查活動
第二節　史祿國早期的調查活動和調查方式
第三節　嚮往西南民族調查的中國學者
第四節　辛樹幟及其領導的瑤山風俗調查
第五節　史祿國及其西南民族調查小組
第六節　楊成誌韆裏走單騎
第七節　中山大學研究院時期的民族調查活動
第五章　顧頡剛：民俗學會的核心與靈魂
第一節　從廈門大學到中山大學
第二節　顧頡剛在中山大學的苦惱
第三節　學術思想及其背景
第四節　顧頡剛的民俗學策略
第五節　顧氏研究法的傳播
第六章　各嚮同性：傅斯年、顧頡剛與民俗學
第一節　傅斯年的學術主張
第二節　傅斯年與顧頡剛的性格差異
第七章　民俗學運動的中堅力量
第八章　民俗學運動的製約力量
第九章　早期民俗學者對研究方法的探索
第十章　學科範式的人類學轉型
餘論　中國現代民俗學的生成背景與當下睏境
附錄一　中山大學民俗博物館的遭遇
附錄二　與民俗學會相關的行政沿革與人事變動
附錄三　鍾敬文<中山大學民俗學會活動的經過和成就)演講提綱
附錄四　鍾敬文演講不完全稿(未刊稿)
附錄五　鍾敬文先生病中論學
後記一
後記二
· · · · · · (收起)