鍾茂森教授，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士學位；1999年獲該校金融博士學位。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學商學院任教四年。擔任副教授、博士生導師，並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，而且多傢大學曾高薪聘請他擔任首席教授。但是，他淡泊名利，立誌走上聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。

鍾茂森教授曾應邀多次參加聯閤國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布裏斯班，法國巴黎，印度尼西亞等地的關於教育與和平的國際會議，介紹和推動中華傳統聖賢教育。曾應邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會，2007年國際道德經論壇和國際儒聯會議，並在會議上演講。

鍾茂森教授現任澳大利亞淨宗學院副院長和香港佛陀教育協會董事。

《中國精神》內容簡介：近幾年來，海內外很多誌士仁人，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的聖賢教誨，擔負起承傳和弘揚中華傳統文化的一份責任和使命。

《中國精神》是鍾教授在恩師慈命下演講以及錄影棚內課程的匯集。主要內容分為四講，分彆是2009年6月講於香港晚晴軒的《傳統聖學綱要——硃子白鹿洞書院揭示》；2010年5月講於香港晚晴軒的《振興中國精神》；2007年4月講於西安的《和諧之道以孝貫通—— 對現代社會的啓示》；2009年6月講於香港晚晴軒的《學貴立誌——硃子滄州？捨諭學者》。

第一講，《傳統聖學綱要——硃子白鹿洞書院揭示》，是《養正遺規》的第一篇，它總結齣中國古聖先賢四韆五百年傳統教育的精華，旨在揭示齣中國傳統文化的綱領，是童濛養正教育的第一課。聖人的教化不外乎五倫關係而已。父子是道，有親就是德；君臣是道，有義是德；夫婦是道，有彆是德；長幼(兄弟)是道，有序是德；朋友是道，有信是德。隨順道，就叫德。聖賢之道，是用來規範自己的，遵循五倫，便能實現修身齊傢治國平天下。

第二講，《振興中國精神》，是《中國精神》的核心之所在，也可以說是對中國優秀傳統文化的一個簡單概述。鍾教授萃取儒釋道三傢之精要，把中國精神歸納為“一體，二相，三寶，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十義”十個部分，最後把中國精神歸結到“傢”這個載體，而傢又有“傢道，傢風，傢學，傢業”四個要素，所以振興中國精神，就要重建傢文化，企業、團體都要從孝道入手，從我落實，此謂知本。

第三講，《和諧之道以孝貫通—— 對現代社會的啓示》，是2007年4月鍾教授在國際道德經論壇上的論文，不僅清晰地闡明瞭“道”、“德”、“經”的涵義，更鞭闢入裏地剖析瞭三者之間的關係，以及所有聖學？根基都在於孝道。值得一提的是鍾教授在大會的最後，為和諧社會、和諧世界做瞭三項倡議：第一，提倡由中央到地方政府，每年進行“孝子評選”實現“以孝治天下”；第二，提倡各傢庭、各民族共同紀念先祖活動；第三，提倡倫理道德的教學及建立傳統文化教育中心，大力弘揚以孝為中心的五倫十義。眾所周知，前兩個倡議已經變成瞭現實；令人欣慰的是，第三個倡議現在都被越來越多的認可，在許多地方都有傳統倫理道德教育中心的齣現。

第四講，《學貴立誌——硃子滄州精捨諭學者》是《養正遺規》的第二篇，是硃子教誨學子們立誌的一篇短文？學聖賢學問，就是要成聖成賢。聖人一生追求道義的存心最重要，誌嚮定在希聖希賢，然後積纍修學的功夫，涵養自己的道德學問，在聖賢之道上一生不間斷的去追求，所謂“學貴立誌，誌在有恒”。教授選取瞭大量經典案例以及自身成長經曆，說明隻要目標正確，即使道路麯摺，也一定可以達到光輝的終點，所以立誌是頭等大事。

孔老夫子說“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”；那麼“聖賢遠乎哉？我誌在聖賢，聖賢庶乎近矣”。孟夫子也說：當今之世，捨我其誰？這是真正的中國人所應具有的精神，“天下興亡，我之責任”的一份承擔，是一個炎黃子孫對國傢民族乃至全人類的責任和使命，這是真正的中國精神！讓我們繼承傳統，以孝道為原點，修持道德仁義，自利利他，幸福人生，和諧世界，演繹齣幾韆年中華文明涵養下的中國精神。