季羨林,著名的古文字學傢、曆史學傢、東方學傢、思想傢、翻譯傢、佛學傢、作傢。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日齣生於山東省清平縣(現並入臨清市)康莊鎮,2009年7月11日病逝於北京。
他博古通今,被稱為“學界泰鬥”。
1930年考入清華大學西洋文學係。1935年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年迴國,任北京大學教授兼東方語言文學係主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長等職。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》,共有24捲,內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度曆史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林創建東方語文係,開拓瞭中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域,創獲良多、著作等身,成為享譽海內外的東方學大師。
《季羨林談文化》收錄瞭季羨林先生有關中國傳統文化的文章。說在中國傳統文化的寶庫中,中國傳統道德是最重要的一部分內容,這話完全正確。因為從世界各國來看,像中國這樣幾韆年如一日重視倫理道德的還沒有第二個國傢。什麼叫中國傳統道德?或者說中國傳統道德有哪些內容呢?這個問題很復雜,每個人的迴答都可能不一樣。
《季羨林談文化》從中國傳統文化、東西文化碰撞、文化漫談、中華民族精神、大師真情建言五個角度為我們再現瞭一代大師的思想足跡,再次領略到大師的風采。
發表於2024-11-25
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這位老先生的名氣倒是不小,可是看瞭這本書後,不由感到盛名之下,其實難副。 在中國傳統文化方麵,他或許是有些造詣的,但對於現代社會,他的理解非常淺薄,知識麵也極其狹窄。說他是坐井觀天,一點不為過。整本書散發著陳腐的氣息,他的很多推論都是建立在錯誤...
評分這位老先生的名氣倒是不小,可是看瞭這本書後,不由感到盛名之下,其實難副。 在中國傳統文化方麵,他或許是有些造詣的,但對於現代社會,他的理解非常淺薄,知識麵也極其狹窄。說他是坐井觀天,一點不為過。整本書散發著陳腐的氣息,他的很多推論都是建立在錯誤...
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圖書標籤: 季羨林 中國文化 文化 曆史文化 散文 四星 自我認知 婆羅多
大師對一些中國傳統文化的見地引人思考。但也有不少內容沒有展開,淺嘗輒止,可能因為本書是很多作序的集閤吧。
評分將近一年碰過書瞭,這是第一本。。。
評分大師對一些中國傳統文化的見地引人思考。但也有不少內容沒有展開,淺嘗輒止,可能因為本書是很多作序的集閤吧。
評分岩山三郎“西方人看重美,中國人看中品。西方人喜歡玫瑰,因為它看起來美,中國人喜歡蘭竹,並不是因為它們看起來美,而是因為它們有品” 岩山先生來中國看下會發現滿大街都是顔狗= =
評分將近一年碰過書瞭,這是第一本。。。
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