简介:
本书是后现代文学思想的一部发轫之作,经典之作。作为颇具叛逆性的大众文化批评家,莱斯利·菲德勒用巧妙诙谐的笔触,探讨了文学是什么,文学如何具有高下之分,为何有些作品持久流行却入不了“高品位”的大师们的“法眼”等在当下备受关注的问题,让人耳目一新的同时,在当下社会尤具借鉴意义。
导读:
莱斯利·菲德勒是自古以来美国文学出产的“最棒的”家伙。
——索尔·贝娄
莱斯利·菲德勒是美国文学和社会批评界最钟爱的“裸泳者”。
——《时代》周刊
他是我们所拥有的最具价值的文学——文化批评家。
——《村声》杂志
莱斯利•菲德勒(1917—2003),美国犹太裔批评家和作家,后现代文学批评的领军人物之一。《牛津英语词典》称他是将“后现代主义者”(postmodernist)这个术语用于文学批评的第一人。他以犀利大胆的洞见、妙语连珠的文风著称,被视为美国文坛最顽皮、最率真的批评家。著有《纯真的终结》、《美国小说中的爱与死》、《怪胎》等多部著作。
摘自《信息时报》 作者:云也退 知识分子之所以可贵,通常是因为他们守着少数自己珍惜的价值,去抵制位居强势的多数,因此德国学者忧虑于大众对那些价值的稀释力。在没有那么多历史包袱的美国,菲德勒的立场倒是反过来的:站在多数人的一边,去体贴关照正在被边缘化的少...
评分摘自《学术研究》 作者:陆 扬 莱斯利•费德勒作为美国大众文化批评的先驱,迄今在国内学界少有介绍。费德勒作为一个离经叛道的学院派批评家,固然开启了从种族、性别和性的角度来探讨美国经典小说的先河,但在今天看来,更能给人启示的或许是预演了当令文化研究对文学...
评分刊于2011年7月24日《南方都市报·阅读周刊·文学·非虚构》 http://gcontent.oeeee.com/f/86/f86c0dc8cbaf8075/Blog/3ba/f2e55d.html 发表时略有删节 作为久享声誉的文学批评家与大众文化研究者,莱斯利·菲德勒却似乎并不为中国学界所重视,而在普通读者那里,这位犀利、...
评分不知从何时起,以文学批评为志业的学者们说话写文章都特别深奥,但如果规定他们不准提到播散、能指滑动、话语霸权、互文性、块茎等江湖黑话,估计大家都会双唇紧闭、敛袖搁笔。在嚼多了这种如鲠在喉、难以下咽的术语之后,你若偶然捧起一本美国批评家莱斯利·菲德勒(Leslie ...
评分这本书最大的特点,我认为在于其独特的“身体在场”的写作方法。作者似乎完全摒弃了传统理论家那种高高在上的俯视视角,而是将自己沉浸于所研究的文本之中,仿佛一个精神上的体验者。例如,在分析某个极度压抑的场景时,他不仅仅是分析文字结构,而是描述了自己阅读时生理上的不适感、呼吸的变化,甚至是心跳的频率,并将这些主观的、近乎私密的体验融入到理论的建构中。这种高度个人化的介入,让原本干巴巴的理论讨论变得鲜活、可触碰。虽然有些人可能会质疑这种高度主观性的立场是否削弱了客观性,但我认为,在探讨文学这种高度依赖感知的艺术时,这种“共情式”的阐释反而提供了一种更深层次的真实。它挑战了“冰冷理性”的权威,重新肯定了阅读过程中身体与心智的共同参与性。全书读完,留下的不仅是知识,更是一种深刻的共鸣感。
评分我必须说,这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了后现代的解构主义趣味,读起来就像在品尝一款层次极为复杂的葡萄酒。作者似乎对传统的叙事模式抱有一种近乎挑衅的态度,他毫不留情地拆解了那些被奉为圭臬的经典叙事结构,然后用一种充满戏谑和反讽的笔调,重新搭建起一个属于他自己的理论高塔。尤其是在论述“意义的消散”那几章,那种酣畅淋漓的颠覆感让人忍不住拍案叫绝。他似乎并不在乎提供一个确定的结论,而是热衷于在文本的缝隙中制造更多的疑问和可能性,迫使读者跳出舒适区,去面对阐释本身的荒谬性。这种写作手法对某些追求明确指导的读者来说可能会有些挑战,但对我而言,这恰恰是其魅力所在——它是一面棱镜,将光线折射成无数条通往不同理解的路径。书中的引文选择也极其精妙,常常是那些不为人注意的、晦涩的段落,却被作者赋予了惊人的阐释力量。
评分坦率地说,这本书的节奏把握得有些失衡,前半部分铺陈过慢,大量的历史背景梳理和概念界定占据了近三分之一的篇幅,这让习惯了快速切入主题的读者可能会感到一丝不耐。但如果能坚持读下去,后半部分关于“情感经济学”的论述简直是神来之笔。作者将文学作品中的情感流通过量化的模型进行分析,探讨了“感动”是如何被工业化生产和消费的。这种将人文精神与冰冷的计量方法结合的尝试,充满了大胆的思辨张力。他没有将文学神圣化,而是将其置于一个更广阔的社会物质基础之上进行考察,揭示了美学体验背后那些不为人知的驱动力。我尤其欣赏作者那种毫不留情的批判精神,它迫使我们重新审视自己对“好作品”的盲目崇拜,转而思考其社会功能和意识形态负载。这是一本需要静下心来,带着批判性思维去啃读的佳作,绝非茶余饭后的消遣之物。
评分这本书在叙事学的创新方面做得尤为出色,它没有局限于单一的文学门类,而是进行了一次跨媒介、跨文化的宏大考察。我尤其对其中关于“声音景观”如何构建叙事空间的那一章印象深刻。作者将中世纪的口头史诗传统与当代数字媒体中的信息流进行对比,探讨了“在场感”是如何被技术和文体所塑造和扭曲的。这种广阔的视野和跨学科的融汇能力,使得整本书的讨论重量级十足,丝毫没有一般理论著作的局促感。读完全书,我感觉自己像是一个在巨大图书馆中穿行的旅行者,从古老的羊皮卷轴到闪烁的屏幕,每一步都踏在了人类表达的历史脉络上。虽然有些章节的专业术语密度略高,需要反复查阅,但这恰恰说明了作者在构建其理论框架时所投入的巨大心血和详尽的资料准备。它提供了一种全新的视角来审视我们习以为常的“讲故事”这件事。
评分这本书真是让我大开眼界,它不仅仅是一本关于古希腊悲剧的探讨,更是一次对人类情感深度的哲学远征。作者以一种近乎考古学家的严谨,层层剥开了俄狄浦斯王那令人窒息的命运迷宫。我特别欣赏他对“命运”与“自由意志”之间微妙张力的刻画。他没有简单地给出二元对立的答案,而是通过细致入微的文本分析,展示了人物在既定框架内如何挣扎、选择,乃至最终的自我毁灭。那种从理智的分析中迸发出的对人性的悲悯,是极少有学术著作能达到的高度。读到关于合唱队作用的部分时,我几乎能“听”到那古老的吟唱在耳边回响,它像一个永恒的旁观者,见证着人间的荒谬与崇高。全书的论证结构如同精密的钟表,每一个环节都紧密相扣,逻辑链条坚不可摧,即便是初次接触戏剧理论的读者,也能被其清晰的脉络所引导,逐步深入到复杂的文本肌理之中。这本书的价值,在于它不仅教我们“看”戏,更教会我们如何“理解”被镌刻在时间长河里的精神遗产。
评分其中居然还提到江青国母当年对《乱世佳人》、《小妇人》两部作品的喜爱,作者的叙述语言的确很符合大众口味
评分最近看的一些书都治疗了我的愚昧
评分作者的基本想法很好,但依旧有着大多数文论都有的问题,逻辑结构不清晰,看得累。这也和翻译有关,实在是不符合汉语言的行文规范。后半部分可以无视
评分w
评分很契合我最近在思考的一些东西,需要重读
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