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发表于2024-11-24

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看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。 　　我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确...  

梦中悟讲学 吾夜深而寐，忽梦二弟，是时，辞职回家，专心讲学，与诸弟朝夕相处，兄友弟恭，孝敬长辈，慈爱后进，天伦之乐，夫复何求。顿寤，感吾之未来，尽在讲学，圣贤可致，凡夫可成。阳明龙场悟道，佛陀菩提开悟，吾之梦中得路，一也，喜以记之。 起，难以入眠，读阳明先生...  

说起王阳明，我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽，也为他充满传奇的一声。 王的一生，天纵之才，也有他自身的不断追求，在做事，做人方面做到了完美无缺，从政多年，却能知祸知福。先生更是文武双全，平叛乱，安流民。文韬武略，难得确实一片...  

说起王阳明，我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽，也为他充满传奇的一声。 王的一生，天纵之才，也有他自身的不断追求，在做事，做人方面做到了完美无缺，从政多年，却能知祸知福。先生更是文武双全，平叛乱，安流民。文韬武略，难得确实一片...  

讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。  

阳明大神，俯身膜拜。

这套浙江古籍版比上下两册的那套好多了，以前用这套做底本，老板让陈明重新校注过一套（估计都是他手底下学生干的活），我编辑过一遍，不知现在出了没有

2015-2016粗读完绝大部分，诗未读

阳明学的人文精神主要表现在王阳明对《大学古本》的修订。因为朱熹《四书集注》中的《大学》说“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，王阳明就根据《大学古本》把“在新民”改为“在亲民”。这个“亲民”就像孟子所说的“亲亲而仁民”，亲之即仁之，就是孔子所说的“安百姓”。这么一种重民生的精神，集中反映了王阳明的人文精神。这种精神也贯彻在他的儒学实践中。古往今来，王阳明确实是一个“真三不朽”的大儒。孔子主要是讲学，他的学说统治者不接受，他也无从发挥。朱熹也是以讲学为主，一旦实践，人家把他当作伪学。王阳明文治武功，社会实践显著。比如说，平定宁王朱宸濠之叛，平定少数民族之乱。王阳明平乱之后，他向朝廷申请，在江西、福建设几个县。贵州龙场是蛮荒之地，王阳明去那里办教育，当今贵州学人一直在大力弘扬王阳明的精神。

这套浙江古籍版比上下两册的那套好多了，以前用这套做底本，老板让陈明重新校注过一套（估计都是他手底下学生干的活），我编辑过一遍，不知现在出了没有