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出版者:浙江古籍齣版社

作者:王陽明

出品人:

頁數:2323

译者:

出版時間:2011-4

價格:360.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787807156987

叢書系列:浙江文叢

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 哲學
• 國學
• 儒傢
• 中國
• 思想
• 思想史
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• 精神
• 智慧

該書《王陽明全集》是一部收錄瞭王陽明的重要思想、觀點與經典著作的全麵匯編，這本作品不僅展現瞭他作為思想傢和哲學傢的重要地位，也深刻體現瞭他對傳統文化、藝術以及心法的獨特見解。書中整閤瞭他多年的思索與反思，從曆史背景到個人情感，呈現齣一種連貫而富有層次的內容框架。讀者可以通過這一係列作品領略王陽明的智慧精神和對人生意義的深刻洞見。 書中所收錄的內容涵蓋瞭大量關於哲學、文學、藝術以及心理探討，體現瞭王陽明從多個維度對生活與人性的思考。他不僅注重文字的錶達，更強調思想的內化和實踐的重要性。在其中，許多章節詳細闡述瞭他所推崇的“心法”理念，通過對心性、理性與情感的平衡探討，提齣瞭一套獨特的生活指南。書中還包含大量經典文采與詩文，這些作品不僅是文學作品，也是思想載體，反映瞭王陽明在不同場閤中的思想演變。 這本全集通過多篇精心選拔和整理的文章，為讀者提供瞭一種深入理解王陽明思想體係的途徑。書中引用瞭他對傳統文化價值、教育意義以及個人修身的重要性進行探討，尤其是他關於“道法自然”的哲學主張，給現代人帶來瞭深刻思考。此外，書中還包含他對藝術與音樂的獨特看法，強調藝術在精神修養中的重要作用，使讀者更全麵地理解王陽明對文化整體的高度認同。 閱讀《王陽明全集》不僅能讓人感受到他思想的深邃，也能體會到其對個人修身、社會責任和人生意義的獨特見解。這本書不僅是一個文獻收藏，更是一份精神的傳承。在書中，每一篇文章都凝聚瞭大量王陽明豐富的智慧與洞見，令人陶醉且深思。他的思想在這本全集中得到瞭最全麵和細緻的展現，為後世讀者提供瞭寶貴的學習資源。 這一作品不僅適用於學術研究，更適閤普通讀者進行自我反思和精神提升。通過閱讀，人們可以更好地理解王陽明作為思想傢的獨特魅力以及他對曆史和文化的深刻影響。他所倡導的心法與生活態度，也為現代人尋找內在平衡提供瞭寶貴藉鑒。 總體而言，《王陽明全集》以其內容豐富、思考深邃，為讀者帶來瞭一次精神洗禮。無論是學生、學者還是普通讀者，這本書都具備極高的教育價值和思想啓迪作用。通過這本書的閱讀，人們能夠更加深入地認識到王陽明思想的廣度與深度，也能從中汲取智慧，為自己的生活注入新的動力。

評分☆☆☆☆☆

哲學具有不可言傳的魅力。 看這類書的人一般都是心中有著疑問，對世界，對自己。 我們一般都希望從書本中獲得屬於自己內心的寜靜。用那種“於我心有戚戚焉”的感覺來釋放精神的孤獨，找到屬於自己心底的寜靜。所以我們不是哲學傢。 但是，書上的就一定是對的嗎？古人就一定是對...  

評分☆☆☆☆☆

此書雖是中華齣的，但文字標點偶有瑕疵，今將以前翻讀此書時隨手記下者貼齣，供參考焉。 952,4，懷夫子之故都兮，沛餘涕之湲湲。【此段應劃入上段，蓋押韻相同也】 956,1，舉手攀援足未定，鱗甲紛紛而亂下。【此段應劃入上段，蓋押韻相同也】 956,6，仿佛深榖之底呼其侶。【此...  

評分☆☆☆☆☆

此書最得力處不在論學，而在行住坐臥，進退周鏇間守仁先生的知時知量，王爾德說：耶穌是第一個懂得大悲哀的詩人，王守仁亦用一生行止告訴弟子們：孔子是第一個懂得飛翔的曆史學傢 此書最得力處不在論學，而在行住坐臥，進退周鏇間守仁先生的知時知量，王爾德說：耶穌是第一個懂...  

評分☆☆☆☆☆

點也雖狂得我情 《月夜二首》其二 處處中鞦此月明，不知何處亦群英？ 須憐絕學經韆載，莫負男兒過一生！ 影響尚疑硃仲晦，支離羞作鄭康成。 鏗然捨瑟春風裏，點也雖狂得我情。 這首是王陽明的詩，我讀到感覺特彆喜歡，尤其最後一句，看瞭解釋更加喜歡瞭，這裏麵引用瞭...  

評分☆☆☆☆☆

陽明先生的書，質量不用說瞭，但齣版者卻問題多多。 王陽明全集我買到三種，這一種和團結齣版社的《王陽明全集》是最粗製濫造的。沒翻多久就看到錯彆字。古書最忌諱這種事情！希望綫裝書局和團結齣版社的校對人員多點責任心，不要把古人的精品承載到自己製造的垃圾上。 最不能...  

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我嘗試從曆史語境的角度去審視這些文本，發現其思想的形成與當時特定的社會政治環境是密不可分的。書中對於儒學內部流派的批判與自我革新，不僅體現瞭作者個人的學術抱負，更摺射齣那個時代知識分子群體對社會秩序重建的深刻渴望。每讀到他應對具體事件的論述時，我都忍不住要去查閱相關的曆史記載，對比當時的情況，纔能更深刻地理解他做齣這些判斷時的邏輯起點和情感傾嚮。這本書不僅僅是哲學思辨的集大成者，更是一部觀察和理解那個特定曆史時期士大夫階層精神世界的珍貴窗口，其間蘊含的政治智慧和危機處理能力，即便在今天看來，依然值得我們深入學習和反思。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾個周末的時間，纔算初步梳理完這套書的第一捲，最大的感受就是其思想體係的博大精深和內在的邏輯自洽性。它不是那種零散的語錄匯編，而是一套嚴密構建起來的哲學框架，從“心學”的根本立論到“知行閤一”的具體實踐，再到對時局的洞察與應對，層層遞進，環環相扣。有些段落的論述，初讀時會覺得晦澀難懂，需要反復揣摩，甚至要對照一些現代的解讀資料纔能勉強跟上作者的思路，但這恰恰也說明瞭其思想的深度和超越性。閱讀過程中，我經常需要停下來，對照著我桌麵上其他幾本相關的哲學史著作進行比對參看，試圖在曆史的脈絡中定位作者的獨特貢獻，那種抽絲剝繭、試圖抓住核心精髓的過程，充滿瞭智力上的挑戰與樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質一下子就抓住瞭我的眼球。紙張的質感拿在手裏沉甸甸的，翻頁的時候能感受到一種舊時光的韻味，這對於閱讀經典著作來說，簡直是太加分瞭。我特意留意瞭一下字體排版，行距和字號都拿捏得恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞，看得齣來齣版方在細節處理上是下瞭大功夫的。尤其值得稱贊的是，每篇重要的章節前，似乎都有一些簡要的引言或者批注，雖然我目前還沒能完全消化所有內容，但這種引導性的設計，對於初次接觸這方麵思想體係的人來說，無疑是極大的幫助，讓復雜的理論不至於一開始就讓人望而卻步，整體感覺就是一本製作精良、值得珍藏的學術精品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，呈現齣一種跨越時空的、非常獨特的韻味。它既有古代文人特有的那種駢散結閤的敘事節奏，又有極強烈的說服力和生命力。我尤其欣賞作者在論述一些重大關切時所展現齣的那種氣勢磅礴、直指人心的力量感，仿佛能直接感受到他當年在講學時那種循循善誘、又不失激昂的現場氛圍。不過，實話實說，對於習慣瞭當代白話文錶達方式的讀者來說，一開始確實需要一個適應期，有些詞匯的古義和語境的把握需要額外的耐心去捕捉。但一旦跨過這個門檻，那種被古人智慧所浸潤的感覺，是現代快餐式閱讀體驗無法替代的，它要求你慢下來，用一種更敬畏的心態去傾聽曆史的聲音。

评分☆☆☆☆☆

這次通讀下來，最讓我産生共鳴的，是書中關於個體內在道德修養與外在世界影響之間的辯證關係。我發現作者的學說並非高懸於廟堂之上，而是深深植根於個體生命的真實睏境與日常實踐之中。那些關於“緻良知”的闡發，與其說是一種理論構建，不如說是一種對人類本心最誠摯的呼喚和提醒——即我們如何能在紛繁復雜的社會互動中，保持一顆清醒、正直、不被外物所役使的本心。書中關於修身養性的具體方法論，雖然成型於幾百年前，但對於現代社會中普遍存在的焦慮感和身份迷失問題，依然提供瞭極具穿透力的解決方案，這使得這部看似古典的著作，煥發齣瞭強烈的現實指導意義。

评分☆☆☆☆☆

2015-2016粗讀完絕大部分，詩未讀

评分☆☆☆☆☆

揩圖書館的油...

评分☆☆☆☆☆

陽明學的人文精神主要錶現在王陽明對《大學古本》的修訂。因為硃熹《四書集注》中的《大學》說“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”，王陽明就根據《大學古本》把“在新民”改為“在親民”。這個“親民”就像孟子所說的“親親而仁民”，親之即仁之，就是孔子所說的“安百姓”。這麼一種重民生的精神，集中反映瞭王陽明的人文精神。這種精神也貫徹在他的儒學實踐中。古往今來，王陽明確實是一個“真三不朽”的大儒。孔子主要是講學，他的學說統治者不接受，他也無從發揮。硃熹也是以講學為主，一旦實踐，人傢把他當作僞學。王陽明文治武功，社會實踐顯著。比如說，平定寜王硃宸濠之叛，平定少數民族之亂。王陽明平亂之後，他嚮朝廷申請，在江西、福建設幾個縣。貴州龍場是蠻荒之地，王陽明去那裏辦教育，當今貴州學人一直在大力弘揚王陽明的精神。

评分☆☆☆☆☆

2015-2016粗讀完絕大部分，詩未讀

评分☆☆☆☆☆

揩圖書館的油...