吾妻重二 ,生于1956年1月,茨城县出身,现任关西大学教授。1978年毕业于早稻田大学文学部东洋哲学专业;1981~83年作为高级进修生留学北京大学哲学系;期间历任关西大学文学部专任讲师、副教授,1997年任教授,现为关西大学文学部副学部长。主要研究方向是东亚思想文化史。也关注朱子学与儒教仪礼、书院研究,并积极的对中国、韩国、越南、琉球、日本国内等地进行实地调查。
主要著作:
《朱子学的新研究》创文社 2004
《宋代思想的研究——围绕儒教、道教、佛教的考察》关西大学出版部 2009
《家礼文献集成 日本篇1》关西大学出版部,2010
共译:
冯友兰《中国哲学史 成立篇》富山房,1995
共编:
《国际研讨会——东亚世界与儒教》东方书店,2005
《东亚的仪礼与宗教》雄松堂出版,2008
其他:
《关于朱熹<家礼>的版本与思想的实证研究》 课题报告
熊十力《新唯识论》 译注 关西大学出版部,2004
冯友兰《冯友兰自传——中国现代哲学者的回想》1、2 译注 平凡社东洋文库,2007
《东亚文化交涉研究》别册5《<朱子语类>礼关系部分 译注1》 2009
发表于2024-12-22
朱熹《家礼》实证研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 礼学 思想史 宋史 朱熹 经学 朱熹家礼 吾妻重二 历史
《家礼》是南宋朱熹最有影响的礼学著作。《家礼》内容分为通礼、冠、昏、丧、祭五部分,都是根据当时社会习俗参考古今家礼而成,体现出朱熹因革损益、博采众家的礼学思想特点。书成之后,广为刊刻。后世对《家礼》的争议主要集中在真伪问题上,因《家礼》是朱熹一部未完之作,朱熹死后方现,中间过程曲折,而朱熹在文集中又极少提及,遂成为后人怀疑它为伪书的主要原因。现代学者主要从文集和语录中找到朱熹作《家礼》的线索证据,基本已证明《家礼》非伪书。本文主要把朱熹《家礼》放在朱熹家礼思想形成和发展的演变历程中加以考察,通过对《家礼》思想内容的考察,来阐释朱熹博采古今众家的礼学特点,并结合晚年的礼学著作和语录来探讨其礼学思想的变化发展。
老师的书
评分當年翻譯的不是很順啊
评分朱熹《家礼》研究论文集,虽然是日本人写的,但是比国内的研究文章都要扎实、严谨,汗颜...
评分典型的半偏子型,希望能續出
评分翻译比较迷,还有“时任余杭县知事”这样的表述..
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