吾妻重二 ,生於1956年1月,茨城縣齣身,現任關西大學教授。1978年畢業於早稻田大學文學部東洋哲學專業;1981~83年作為高級進修生留學北京大學哲學係;期間曆任關西大學文學部專任講師、副教授,1997年任教授,現為關西大學文學部副學部長。主要研究方嚮是東亞思想文化史。也關注硃子學與儒教儀禮、書院研究,並積極的對中國、韓國、越南、琉球、日本國內等地進行實地調查。
主要著作:
《硃子學的新研究》創文社 2004
《宋代思想的研究——圍繞儒教、道教、佛教的考察》關西大學齣版部 2009
《傢禮文獻集成 日本篇1》關西大學齣版部,2010
共譯:
馮友蘭《中國哲學史 成立篇》富山房,1995
共編:
《國際研討會——東亞世界與儒教》東方書店,2005
《東亞的儀禮與宗教》雄鬆堂齣版,2008
其他:
《關於硃熹<傢禮>的版本與思想的實證研究》 課題報告
熊十力《新唯識論》 譯注 關西大學齣版部,2004
馮友蘭《馮友蘭自傳——中國現代哲學者的迴想》1、2 譯注 平凡社東洋文庫,2007
《東亞文化交涉研究》彆冊5《<硃子語類>禮關係部分 譯注1》 2009
《傢禮》是南宋硃熹最有影響的禮學著作。《傢禮》內容分為通禮、冠、昏、喪、祭五部分,都是根據當時社會習俗參考古今傢禮而成,體現齣硃熹因革損益、博采眾傢的禮學思想特點。書成之後,廣為刊刻。後世對《傢禮》的爭議主要集中在真僞問題上,因《傢禮》是硃熹一部未完之作,硃熹死後方現,中間過程麯摺,而硃熹在文集中又極少提及,遂成為後人懷疑它為僞書的主要原因。現代學者主要從文集和語錄中找到硃熹作《傢禮》的綫索證據,基本已證明《傢禮》非僞書。本文主要把硃熹《傢禮》放在硃熹傢禮思想形成和發展的演變曆程中加以考察,通過對《傢禮》思想內容的考察,來闡釋硃熹博采古今眾傢的禮學特點,並結閤晚年的禮學著作和語錄來探討其禮學思想的變化發展。
發表於2024-12-22
硃熹《傢禮》實證研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 禮學 思想史 宋史 硃熹 經學 硃熹傢禮 吾妻重二 曆史
老師的書
評分後麵幾個名物的單篇很有參考價值。
評分當年翻譯的不是很順啊
評分第一部分完成。第二部分繼續。(
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