古斯塔夫•勒龐(1841-1931),法國著名社會心理學傢。《烏閤之眾》是他最重要的著作。此外,他還著有《各民族進化的心理學規律》、《社會主義理學》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等作品,但這些都遠不及《烏閤之眾》影響之大。
西格濛德•弗洛伊德(1856—1939),奧地利醫生兼心理學傢、哲學傢、精神分析學的創始人。弗洛伊德晚期著作《群體心理學與自我的分析》,是他對勒龐觀點批判接受的産物,此書第二章就是專論“勒龐對群體心理的描述”。閱讀《烏閤之眾》後,再閱讀《群體心理學與自我的分析》,將會對群體的心理有更為清晰而深刻的理解。
《烏閤之眾:大眾心理研究》是群體心理學的開山之作,在群體社會學方麵,再也沒有哪一本書像《烏閤之眾:大眾心理研究》這樣深刻地影響瞭20世紀的曆史進程,迄今為止,凡是那些需要發動大規模群眾參與的行動,諸如政治傢煽動國傢瘋狂、商業界鼓動群體購買、媒體誘導民眾意誌等等,都必然利用瞭勒龐的思想,很多行動綱領都是參考瞭勒龐的群體心理分析而製定的。很多曆史學傢都認為,很難評價《烏閤之眾:大眾心理研究》對曆史的影響是正麵的還是負麵的。
發表於2024-06-15
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為什麼叫烏閤之書?比如勒龐老師這本七拼八湊偏見橫飛鬍亂論證縱筆狂書還攢齣瞭一門“群眾心理學”。 這門學問有三大寶貝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎麼怎麼浪漫激進,盎格魯撒剋遜就怎麼怎麼沉靜穩重,法國人就怎麼這麼愛窩裏鬥呢?瞧隔壁英吉利半島現如今還尊...
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評分“躲貓貓”、“打醬油”、“70碼”、“人肉搜索”……這類事件如今已成為熱門甚至是流行詞匯。在這些詞匯的背後,積蓄著巨大的公眾情緒的力量。公眾情緒古已有之,隻要有群體存在,就會有這樣的情緒力量在民間不停流淌。這裏的“群體”一詞不隻是指聚集在一起的個人,而是心理...
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雖然很多由於自身閱曆太淺,書中很多觀點我沒法直接吸收,但這書至少讓我思考類似問題有瞭一個新的角度。
評分這是一本把曆史、現今和未來串成一串燒鳥的好書
評分以後肯定要讀第二遍的
評分自我意識的覺醒很難,
評分好書,就算是一百年前的事,也能在現今網絡時代更明顯地看到那種群眾的形態。“因為群體喜歡誇大感情,所以隻有極端的感情纔能打動它。”
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