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發表於2024-11-25

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對於前四史、通鑒的部分我讀瞭一些原文，相對較熟悉一些；柴先生在這一塊的論述也比較詳細，因此受用不少。到末尾的部分，隻是遊覽一遍，無法深入瞭解其議論的精妙。還是要讀原典。史籍也太多瞭，但還是要都有所瞭解。  

文中自己筆記摘抄： 57P： 《史通·斷限》雲“宋史則上括魏朝，隋書則仰包梁代…一成其例，莫之敢移” 晁公武《郡齋讀書誌》“兼裁魏晉，失於斷限” 柴師雲：於研究劉宋一代製度，有益無損，譏之太過。 昱按：跨韆年的文筆官司，劉、晁二公言，史有體例，斷限為要。而柴欲責其...  

對於前四史、通鑒的部分我讀瞭一些原文，相對較熟悉一些；柴先生在這一塊的論述也比較詳細，因此受用不少。到末尾的部分，隻是遊覽一遍，無法深入瞭解其議論的精妙。還是要讀原典。史籍也太多瞭，但還是要都有所瞭解。  

發現一個真理，凡是當代大傢凡齣彩之處，從不是淵博，而是偏究冷門的嚇人，就象老百姓常在自己文章中摘錄些哲學大傢的名句，這樣就會大傢看瞭側目、自己見瞭升華。而為人處事也沒人注意到那些為他人設身處地的厚道，都是看著那些特立獨行的人的怪異，這樣自己仰著臉的同時，也...  

對於前四史、通鑒的部分我讀瞭一些原文，相對較熟悉一些；柴先生在這一塊的論述也比較詳細，因此受用不少。到末尾的部分，隻是遊覽一遍，無法深入瞭解其議論的精妙。還是要讀原典。史籍也太多瞭，但還是要都有所瞭解。  

傳說是陳垣先生的講義，柴把它記下瞭，傢裏人以為是本人的作品齣版瞭？內容很好，史冊的體例、作用、優缺點講得都很明白。

張舜徽版最全，王重民版次之，柴德賡版又次之，但講得要較前二者精細。加之新版書，排版也比較好

議論較多，入門有用

雖然題材迥異，但比較陳垣佛教史籍概論，仍可見陳垣體例之講究

推一下，經驗之談，挺細緻的普及讀物。