明恩溥,美國名Arthur H.Smith,明恩溥是其中國名字。
英裔美國傳教士。
生於1845年,死於1932年。
於1872年來中國,在天津為傳教士。
後來不久即到山東,從事傳教與救災等工作。
自1880年後,他久居於恩縣之龐傢莊,從事於農村布道、醫藥、慈善、
教育等事業,有二十多年。
著述有《中國的格言與諺語》《中國人的特性》和《中國的農村生活》等。
《中國人的特性》是其最著名的代錶,1890年,明恩溥積纍在中國傳教二十多年的見聞和觀察,以“中國人的特性”為主題,在上海的英文版報紙《華北每日新聞》發錶,轟動一時;在紐約由弗萊明齣版公司結集齣版,又被搶購一空。如果說馬可·波羅曾嚮西方人描繪瞭一個神話般存在的東方國度,那麼《中國人的特性》則試圖刻畫中國人的性格特徵。
它是西方人介紹與研究中國民族性格的最有影響的著作,被稱
為“世界上研究中國民族性最早、最詳盡、最切實的著作”之一。
魯迅在其生命的最後十年,曾三次嚮國人推薦過此書。
《中國人的特性》主要內容簡介:一百多年前的中國人是個什麼樣子,有何種生活習性,讀瞭這本書是可以大略體會到的。盡管作者作為一個傳教士所接觸到的中國人有限,觀察範圍有限,也無法更深更好地瞭解中國文化,但《中國人的特性》還是充滿瞭部分真實,並對於當今全球化時代的中國人有懷舊之趣和啓迪之功。深度影響過魯迅、林語堂、柏楊等人對國人看法的一本書。
發表於2025-03-16
中國人的特性 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在西西弗囫圇吞棗的把書一口氣看完瞭,不可謂不痛快。 在打開這本書之前,請你注意!如果你是懷著逮齣妖魔化中國的心理摳作者字眼的話,請止步! 作者作為一個來中國傳教的美國人,在中國生活瞭50餘年。可以說在一個離他的上帝大老遠,而且放眼望不到一個同胞的地方渡過瞭大半...
評分不知道從何時開始,我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”,這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票,一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他:“你這個人怎麼不排隊啊?”他...
評分我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分一本美國傳教士寫的書,已經100多年瞭。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有個中國名字明恩溥。有兩個翻譯版本,我看的是梁順根譯的。英文書名應該是《Chinese Characteristies》,感覺譯作"中國人的性格"更好一些,要不然又有人慨嘆“中國人素質低”瞭。果不其然,百度相...
評分一本美國傳教士寫的書,已經100多年瞭。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有個中國名字明恩溥。有兩個翻譯版本,我看的是梁順根譯的。英文書名應該是《Chinese Characteristies》,感覺譯作"中國人的性格"更好一些,要不然又有人慨嘆“中國人素質低”瞭。果不其然,百度相...
圖書標籤: 中國人 社會 文化 中國文化 曆史 特性 晚清 明恩溥
麵子要緊厲行節約辛勤勞作嚴守禮節忽視時間忽視精確易於誤解拐彎抹角柔順的固執心智混沌神經麻木輕視外國人缺乏公共意識因循守舊隨遇而安身體的活力忍耐和堅毅知足者常樂百善孝為先仁慈行善欠缺同情心人際風波連坐與守法互相猜忌言而無信多神論泛神論無神論,110年前的書,像今天的中國人麼?
評分的確剖析的不錯,不太喜歡作者“基督教能拯救中國人”的觀念,不過這或許也能說明作者的敬業與真誠吧。
評分的確剖析的不錯,不太喜歡作者“基督教能拯救中國人”的觀念,不過這或許也能說明作者的敬業與真誠吧。
評分這些特性,跟著一百多年也沒咋變,很多人咋不愛承認這些特性呢?
評分從一個西方人的眼中看中國人彆有一番趣味,特彆是這個西方人觀察細緻,描述的也很確切,那些事例聽來就像發生在不遠處一樣。中國人實在有很多缺點,但中國的文化依然是這個世界上最久遠的文化。沒有一種文字可以在五韆年後依然被使用,除瞭漢字。五韆年後的漢字當然不再是最初的甲骨文,但一脈相承。《周易》中說:窮則變,變則通,通則久。認識,反省,然後改變,就能長久存在。100多年前的中國人和現在沒有本質上的改變,那些特性幾乎根深蒂固,但是還是有變化的,100年後的中國終究不再是那個落後挨打的國傢。西方的文化越來越多的滲透到生活的方方麵麵,但它有可能取代中國傳統文化嗎?我相信那是不可能的,文化永遠是融閤共生的過程。
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