柯律格(Craig Clunas,1954— ),当代研究中国物质文明史的重要学者,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1974年曾前往北京学习中文,后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士(1977)与博士学位(1983)。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人长达十五年,并自1994年起先后任教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。2006年,因在中国文化和艺术史研究领域中的卓越成就和贡献,他被提名为英国人文社会科学院院士。
他不仅博学多闻,对于中国传统典籍亦有深厚的造诣,同时经常观照西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果,将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述,学术成就广受国际学界的赞誉。
发表于2024-05-08
明代的图像与视觉性 2024 pdf epub mobi 电子书
艺术是否定社会性的主要场域之一 ——(法)布迪厄 本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵,想要的美学意韵没有找到,却意外发现了元朝解除的政治家与文人画大师赵孟頫也是“春宫画”巨匠,可以说中国的...
评分新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...
评分Craig《明代的图像与视觉性》预设的读者并非我们这样的中国人,而是那些在70-80年代对于中国艺术并不了解或者西方中心主义的艺术史家。我并不清楚类似的偏见有多大,但是当时中国美术史研究的重镇因为Cahill而在美国,并不在英国。所以了解了这个背景,我也就能容忍本书的第四...
评分This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...
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图书标签: 艺术史 柯律格 明代 海外中国研究 艺术 历史 海外中国艺术研究 艺术史研究
明代中国发展迅速,在经济领域出现前所未有的繁荣。得益于这种传统的早期消费社会的模式,奢侈品消费者的数量激增,随之而来的是艺术领域的迅速发展。
图像是该时期主要的奢侈消费品之一,图像不仅以独立的图像环路的形式存在,还出现在墙壁、书籍、印刷品、地图、陶瓷制品、漆盒、纺织品,甚至是华丽的衣裙上,这些艺术品最初只包含一些规则的图形或动植物,后来扩展到描绘自然景观、历史上的重要人物或者重要事件,以及与文学作品插图所构建出的世界密切相关的场景。
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本书写作之时,英语国家的艺术史学界正热衷于“视觉文化”的讨论。其中至少有一部分是围绕以下问题,即有哪些物品或是哪一类图像,此前不被重视,而今却应纳入新近得到扩展的艺术史研究中去。因此,本书以“图绘”这一范畴来连接绘画作品和印刷作品以及诸如陶瓷或漆器这类物品上的图像,这可视为是对那场论争的一个贡献。
——柯律格
柯律格在这里提出的一个重要观点是,明代绘画对“模仿”的不齿,或许表明中国绘画的现代性早已提前欧洲好几百年。且只有(审美)最低的阶层才会以“像/不像”去看(这里决不能用更深远意义的“观”字)“画”。西方“istoria”的叙事性在这里被彻底摒弃,转化成”图“。究竟是否该以此观点看待世界?世界应该是个可读的文本,还是仅仅是个无意义的对象?
评分拒絕Fine Art繪畫的單線解釋,結合不同材質的藝術形式,綜合精英和民間大眾的詮釋話語。
评分传统之见是中画重神似,西画重形似,柯律格的这部著作则追溯了明代的重形似之”图“,可谓洋洋大观,由此反驳了这种简单的二分,也质疑了西方”从形似到神似“的现代主义叙事。诚如作者所言,”拒绝涉及中国的材料,注定要沦为简约主义,难逃最终的失败“。但作者的预设似乎是此”形似“与彼”形似“同,此”神似“与彼”神似“同,这样的预设本身,也同样有待进一步的检讨。
评分設問而不答,關於圖像和繪畫的分野,看以及欣賞,作為大眾消費品和文人畫之間的區別,都是極好的點,卻似乎並未梳理清楚。圖像回路的理論有意思。
评分历史主义的视角,试图全面的回到明代中国的视觉文化语境中,来探讨中国文化中的图像问题。反西方中心的视角,不再将中国艺术作为确定西方艺术之位置与特色的东西(一种顺从的差异),而是从中国本土的视角,全面的探讨明代社会中,图像的各种功用。由此,柯律格发现,不被文字记录下来的那种以仿真为目的图像在明代的图像世界中,实际上占据着重要的地位,与当时人们的世界观、习俗、文化息息相关。这就与一味的在文人精英主义框架中探讨中国艺术的高居翰(职业画家vs文人画家)形成了鲜明的对比。
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