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發表於2024-05-21

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自古至今，從《左傳》開始，中國就有瞭記錄曆史的習慣，而這正是中華文化綿延不斷的原因。中華文化固然優異，然而和西方相比，的確少瞭很多有關個人價值的問題。西方文學和文化總是以個人齣發，正如古希臘羅馬文化雖然隻有沙丁魚和洋蔥頭伴隨，但是他們認同的人本價值和世界...  

王氏、董小宛及官人袁小修 1、寫這樣的書他一定會感到創造的喜悅 兩天看完瞭史景遷《王氏之死》。此書寫作資源，是一本縣誌，一個退休官員的筆記和蒲鬆齡的小說。王氏在第五章齣現，也在第五章死去。第六章"審判"隻是一個尾聲瞭。王氏之死的個案和郯城的苦難是觀察十七世紀...  

如果有人有興趣，可以做一項研究：一個作傢或學者某本著作大獲成功後，緊接著的下一本著作與前者的關係。多少內在元素沿用，多少得意之處發揚光大，其中又有多少是自覺行為，多少是因彆人的贊美而於不自覺中興奮地重復。 我是讀《 王氏之死 》時想到以上問題的。作者史景遷原...  

媒體供稿。記錄史景遷2月底到3月初在北京的行程。 五百人的教室內，史景遷講課的語速遲疑瞭一下。他看見兩個操作攝像機的人，正試圖在前排學生的桌子上架起一個小型的軌道。這兩位攝影師試瞭許多次，纔得到一個緩慢推嚮史景遷——這位北美最著名的漢學傢之一——那張...  

誠如副標題“大曆史背後的小人物命運”所言，美國曆史學傢史景遷的《王氏之死》關注瞭小人物的生活。為瞭研究清朝初年中國農村的生活狀況，史景遷選用瞭退休公務員、前縣長馮可參的官方齣版物《郯城縣誌》、在職縣長、縣委書記兼政法委書記黃六鴻的博客《福惠全書》以及暢銷書...  

印刷差勁。說曆史不夠深厚，說人情不夠體貼，說文化不夠入髓，確實是暢銷書的寫手水平，好好的曆史事件被粘貼成瞭一碗雞湯，還糟踐瞭聊齋這根參。序寫得不錯。

平淡中的驚心動魄

1620至1680年的長時期動亂對當下的大多數人來說不比古埃及的王朝更迭更有吸引力

記得去見一個朋友的時候，包裏帶著這本書，他看到瞭說太小清新瞭。史景遷準確地說，不那麼像傳統的史學傢，他本身在學界飽受爭議。這本還是給我一個比較新的視角的，如何選用材料，如何建構人物與背景的關係，還是蠻有啓發的。

曆史學領域的通俗化寫作。標題隻是個噱頭，藉助文學想象、從縣誌記載中鈎沉齣故事和百姓生活的功力令人佩服，但各章節之間缺乏過渡和必要的聯係。雖然在一定程度上展現瞭明末清初山東郯城的市井風貌和政治結構，卻僅僅成為瞭沾有曆史遺跡的故事，而未能令讀者明白故事究竟為何而講。