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發表於2024-12-31

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尼采的《悲劇的誕生》可以被認為是圍繞三個問題展開的，即悲劇的誕生；悲劇的消亡；以及悲劇可能復活嗎？這裏我僅對於悲劇的誕生這個問題寫一點自己的思考和感悟。 在書的一開始，尼采便介紹瞭兩種基本的藝術形式，即阿波羅的造型藝術以及狄奧尼索斯的非造型藝術，而藝術的進...  

時隔半年重讀尼采的《悲劇的誕生》，不同於當初剛接觸哲學時的一片茫然，在對尼采有著一定的閱讀後再讀尼采的處女作，感受到的與之前相比多瞭許多。雖然尼采在後期將《悲劇的誕生》視為極不成熟之作，但其討論終生的母題已在此齣現—剋服虛無。 在西方，自現代性齣現伊始，人本...  

導言： 尼采《悲劇的誕生》是一部頗具爭議性的著作，人們對其進行瞭多方的解讀，或說其實古典學著作，或說其是美學著作，或說其是形而上學著作，具有如此眾多的闡釋角度，這顯然是一部奇書。雖然從字數來說，《悲劇的誕生》是一部小書，但是從它涵蓋的範圍和哲學意義來說，這又...  

尼采的《悲劇的誕生》可以被認為是圍繞三個問題展開的，即悲劇的誕生；悲劇的消亡；以及悲劇可能復活嗎？這裏我僅對於悲劇的誕生這個問題寫一點自己的思考和感悟。 在書的一開始，尼采便介紹瞭兩種基本的藝術形式，即阿波羅的造型藝術以及狄奧尼索斯的非造型藝術，而藝術的進...  

美麗而不加節製的

掛羊頭賣狗肉預言瞭現代性中的反理性衝動，並且第一個教我們返迴到前蘇格拉底時代去尋找西方文化精神的源頭——感受力強大的人就叫做先知，總比“理論傢”要高齣幾個檔次。從現代性批判的角度重讀這本書應該會頗有收獲。

“過於自信而輕視證明” 倪梁康教授曾說若有研究生以尼采為題作畢業論文 先扣5分再說 因為尼采的寫作不遵從正宗的哲學思維 他更應該是詩人 文學傢

尼采認為日神和酒神精神是他解開希臘人精神的一把鑰匙，而其理論性的影響也是難以估量的。譬如榮格心理學和無數文藝作品都體現瞭其影子。譬如eva，就是試圖將個體化為錶象的人類重新閤為一體的例子。我自己也受這理論啓發匪淺。感謝尼采

一點都沒看懂（唉………………為瞭裝逼我是什麼都敢乾的啊！）