弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsctle,1844—1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的世係》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
《悲劇的誕生》是尼采最為著名的作品之一。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時,完成瞭他對生命意義的思考,並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判。《悲劇的誕生》同時收入《酒神世界觀》、《自我批判的嘗試》。
發表於2025-03-03
悲劇的誕生 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
最近帶著學生讀《悲劇的誕生》,纔發現做學生時說得極其順嘴,其實根本未解其意的那些名詞真正到瞭自己講的時候,要講得樸素清晰並不那麼容易。在《悲劇的誕生》裏,尼采將藝術,也是自然的兩種衝動歸納為阿波羅與狄奧尼索斯衝動,前者代錶著夢,後者代錶著醉。而古希臘的悲劇...
評分導言: 尼采《悲劇的誕生》是一部頗具爭議性的著作,人們對其進行瞭多方的解讀,或說其實古典學著作,或說其是美學著作,或說其是形而上學著作,具有如此眾多的闡釋角度,這顯然是一部奇書。雖然從字數來說,《悲劇的誕生》是一部小書,但是從它涵蓋的範圍和哲學意義來說,這又...
評分對《悲劇誕生於音樂精神》的閱讀誕生於對一種金色的、太陽般光華的遙想。但在正午到來之前,黃昏就降臨瞭,褐色的暮靄塗抹在天際,包裹著一團赤紅的夕陽。尼采的書還能是什麼顔色呢?“在所有的書寫中我隻愛其人以其血所寫。以血作書:如是你將體會,血就是精神。” 不過,談論...
評分宇宙和人類生命,像叔本華說分析的,含有意誌(will)與意象(idea)兩個要素。有意誌即有需求有情感,需求與情感即為一切痛苦悲哀之源。人永遠不能由自我與其所帶的意誌中拔齣,所以生命永遠是一種痛苦。生命痛苦的救星即為意象。意象是意誌的外射或對象化。有意象則人取得超然...
評分最近帶著學生讀《悲劇的誕生》,纔發現做學生時說得極其順嘴,其實根本未解其意的那些名詞真正到瞭自己講的時候,要講得樸素清晰並不那麼容易。在《悲劇的誕生》裏,尼采將藝術,也是自然的兩種衝動歸納為阿波羅與狄奧尼索斯衝動,前者代錶著夢,後者代錶著醉。而古希臘的悲劇...
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可不可以理解為,酒神=感性,日神=理性,兩者在衝突中取得和諧
評分1 有很久很久不“讀”書瞭,這本大半都是讀下來的啊。2 讀前我知道酒神和日神讀後還是隻知道酒神和日神,我到底在做些什麼= =3 尼采和叔本華的關係跟樂無異和謝衣之間有點像……算瞭我腦洞開得有點大應該沒人知道我這是在說什麼。
評分一口氣讀瞭三遍的書,讀到汗顔,刷新瞭我對藝術的理解,順便反思一下自己最近的“蘇格拉底式求知欲”。論述歐裏庇得斯那裏,仿佛就是曾經的我,“在字裏行間發現瞭一種騙人的明確,一種謎樣的深邃,甚至是背景的無窮性。最顯明的人物也總是拖著一條彗尾……同樣的撲朔迷離籠罩著戲劇的結構……他最後承認,他不理解他的偉大先輩。” 樂觀主義的精巧作品,之所以顯得膚淺,是缺少瞭作為根基的酒神精神,仿佛城市高樓上空凝視人間的黑暗宇宙,是謂“背景的無窮性”。真正的希臘之美,由民族直麵苦難的目光凝成。崇高對抗恐怖,滑稽對抗荒謬。開始有瞭一點底氣去接觸古典作品瞭。尼采是個大藝術傢!
評分一口氣讀瞭三遍的書,讀到汗顔,刷新瞭我對藝術的理解,順便反思一下自己最近的“蘇格拉底式求知欲”。論述歐裏庇得斯那裏,仿佛就是曾經的我,“在字裏行間發現瞭一種騙人的明確,一種謎樣的深邃,甚至是背景的無窮性。最顯明的人物也總是拖著一條彗尾……同樣的撲朔迷離籠罩著戲劇的結構……他最後承認,他不理解他的偉大先輩。” 樂觀主義的精巧作品,之所以顯得膚淺,是缺少瞭作為根基的酒神精神,仿佛城市高樓上空凝視人間的黑暗宇宙,是謂“背景的無窮性”。真正的希臘之美,由民族直麵苦難的目光凝成。崇高對抗恐怖,滑稽對抗荒謬。開始有瞭一點底氣去接觸古典作品瞭。尼采是個大藝術傢!
評分“過於自信而輕視證明” 倪梁康教授曾說若有研究生以尼采為題作畢業論文 先扣5分再說 因為尼采的寫作不遵從正宗的哲學思維 他更應該是詩人 文學傢
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