《伽利略傳》(1937–39/1943 )為曆史哲理劇,以17世紀意大利天文學傢、物理學傢伽利略生平為題材,把曆史的經驗教訓和20世紀現實鬥爭結閤起來,錶現在新舊交替時刻,科學與愚昧、變革與反動之間的爭鬥。
沒想到這本書豆瓣直接彈齣來一韆零一夜的標簽,看來不少人從那過來。對我來說,要是不看梁文道的那幾集介紹,直接看這本書會少很多收獲。尤其對布萊希特作品風格的瞭解和體會。看一本書還是需要瞭解當時的社會背景,以及作者經曆等等,不然很多東西沒法理解,沒法欣賞,就像偉...
評分一年前寫作課的論文作業,正好想起來瞭就貼上吧 周三早上我上馬哲還是毛概時候在看《卡拉爾大娘的槍》,看完我就在想,這不就是奧尼爾《在交戰區》加上沁孤《騎馬下海的人》嘛。晚上看《戲劇工具篇》的時候,看到137頁布萊希特自己就寫“B……來自沁孤獨幕劇的短劇《卡拉爾大娘...
評分先是看瞭一韆零一夜中的書評,再看書比較容易理解當時的背景以及一些引意。有句話說得很好,宗教是鴉片,它能夠慰藉人也能夠控製人,讓人失去自我。伽利略的科學正是因為撼動瞭宗教的地位和與之相關的權利,即讓人民開始學會思考和懷疑,這樣的人民可不好管,所以日心說纔這麼...
評分沒想到這本書豆瓣直接彈齣來一韆零一夜的標簽,看來不少人從那過來。對我來說,要是不看梁文道的那幾集介紹,直接看這本書會少很多收獲。尤其對布萊希特作品風格的瞭解和體會。看一本書還是需要瞭解當時的社會背景,以及作者經曆等等,不然很多東西沒法理解,沒法欣賞,就像偉...
評分現在你可以對時間本質的問題不以為然,說“那是純理論的問題,與我的生活完全無關”——話是沒錯,但總有那麼些人喜歡鑽純理論問題的牛角尖。如果沒有這些人,我們現在仍像一百年前的人一樣以為光需要藉由一種名叫以太的莫須有的物質進行傳播,像五百年前一樣以為太陽和其...
從青年到暮年,多重身份,不同遭遇,布萊希特筆下的伽利略沒有成為那個“正義凜然”的英雄式人物,他在瘟疫之時未曾放棄他的觀察,卻在權貴之下屈服過,他唯一堅信的是真理不會因任何人而改變,而需要英雄的國傢是不幸的。每個時代都有每個時代的不幸,我們改變不瞭現狀,我們可以改變的是未來。
评分2009
评分科學傢的良心,真是太偉大瞭。
评分偶然機會買瞭這本小冊子。迴傢一看是劇本,有點心虛,不記得自己以前曾完整地讀過一個劇本。但這個劇本是例外。通過對話,作者把伽裏略及其所處的時空錶現的栩栩如生,讀者宛若身入其鏡,在400年後的今天,感覺當時社會轉型期過程中宗教與理性、權力與民眾、科學與愚昧、真理與謊言之間的激烈交鋒。劇中伽裏略有句名言“誰不知真理,它隻是個傻瓜。誰知真理,卻把真理說成謊言,那他就是個罪犯。”古往今來,凡是權力都是罪犯,因為他們需要象教廷一樣維護自己的權威。1633年伽裏略被迫宣布放棄自己的研究,錶麵上他成瞭自己定義的“罪犯”,但他還是在半失明和被監禁的條件下,秘密完成瞭科學巨著《對話》。伽裏略的望遠鏡的意義是不僅發現瞭地球是人的地球,而且還拆除瞭由謊言堆積成的天堂。如同電影《楚門世界》中那隻刺破天穹的桅杆。
评分人們說睜著眼睛走路的人是什麼人?那是走嚮毀滅的人。
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