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別睡, 這裡有蛇! 2024 pdf epub mobi 电子书


別睡, 這裡有蛇!

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別睡, 這裡有蛇! 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

丹尼爾.艾弗列特(Daniel Everett)

曾任美國伊利諾州立大學語言、文學暨文化系主任,現任本特利大學瓦珊分校文理學院院長。他本是傳教士,為了「帶著皮拉哈人一起上天堂」,攜家帶眷在亞馬遜叢林裡住了三十年。他離開部落的時候放棄了基督教信仰,卻成了語言學家;與妻子離異,卻與許多皮拉哈人成為摯友。

丹尼爾.艾弗列特是唯一一位能夠流利操持皮哈拉語的外來者,而他在這套語言系統上的發現,不但挑戰了語言學界權威喬姆斯基(Noam Chomsky)的既定主張,更向上追溯了語言和文化上的先後關係。

攝影者 馬汀.薛勒Martin Schoeller

知名德國人像攝影家,現居紐約,拍攝對象從明星、政治家到部落叢林族人,從歐巴馬、安潔莉娜裘莉到不知名的皮拉哈人都有。

他的拍攝特點在於一視同仁且毫不留情地捕捉臉部所有細部特徵,以同時呈現個人與群體的共相和殊相,引發觀看者留意或意外發現被攝者作為人類所凸顯/揭露的本質。

曾與美國世界級人像攝影家Annie Leibovitz共事,從中習得重要拍攝技巧。


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发表于2024-04-30

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別睡, 這裡有蛇! 电子书 读后感

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《别睡,这里有蛇》这本书主要讲述了丹尼尔和全家一起,深入亚马逊丛林的皮拉罕村落,长达30多年研究和学习皮拉罕语言和文化的经历。这个故事和我曾经读过的另一本书《毒木圣经》似乎有一些相似之处,但内容和深度上,我觉得又完全不同。 另外,我觉得这本书应该分为4个部分。 ...  

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文/舒念 读过《金枝》或是《天真的人类学家》的读者,大概对人类学都已经有了一个初步的印象,一个人类学家独创原始部落,融入其中,发生一些有趣或无奈的故事,既展示了不同民族之间的文化差异,也带给阅读者一种全新的认知体验。 《别睡,这里有蛇》这本书也大体如此,副标题...  

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文/舒念 读过《金枝》或是《天真的人类学家》的读者,大概对人类学都已经有了一个初步的印象,一个人类学家独创原始部落,融入其中,发生一些有趣或无奈的故事,既展示了不同民族之间的文化差异,也带给阅读者一种全新的认知体验。 《别睡,这里有蛇》这本书也大体如此,副标题...  

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出版者:大家出版
作者:丹尼爾·艾弗列特 著
出品人:
页数:384
译者:黃珮玲
出版时间:2011-8
价格:NT380
装帧:平装
isbn号码:9789866179174
丛书系列:

图书标签: 语言学  人类学  社会学  台版  田野调查  文化  語言學  人類學   


別睡, 這裡有蛇! 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

「皮拉哈人讓我了解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地面對生命,帶著微笑航向生命的混沌深淵。」

一種語言代表一種世界觀,一種瀕絕語言則代表一種瀕絕的世界觀

而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者?

先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎?

這是科學家長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案……

但是丹尼爾.艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成了無神論的語言學家。

他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。

他付出昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言系統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。

一段關於知識、叢林、家庭、信仰的冒險之旅。

他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。

關於皮拉哈族……

.皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音

但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5千種可能形式

.皮拉哈人會不時更換名字

理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換了名字

.皮拉哈人不會將做夢視為幻境

清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗

.皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」

因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。

◎2009年亞馬遜編輯年度選書

◎亞馬遜讀者四星半高評價

◎聯合推薦

作家/夏曼‧藍波安

實踐大學應用外語學系教授/黃美金

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別睡, 這裡有蛇! 2024 pdf epub mobi 用户评价

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作者是個語言學家/傳教士,和皮拉哈人生活了四十年後放棄了基督信仰。 皮拉哈人經常和在森林相遇的神靈交換名字,當換了名字時,過去用那個名字的人就不存在了。人時時刻刻都是嶄新的,不會被過去經驗限制,也沒有憂愁。皮拉哈人的陳述內容只與此時直接相關、當下經驗法則。這也解釋了他們為何缺乏歷史,創世故事,和民間傳說。

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喜欢作者最后忠于自己,结局算是大反转,也是对人生的思考,对信仰的思考,何为先进的文化与价值,凭的是什么标准才定义是先进,最后我们应该学习皮拉哈人,活在当下

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閱於2016

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閱於2016

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有一个比喻:在白纸上上色,颜料的来源是什么?刷子可以沾颜料,但要不要知道刷子是怎么做出来的?我想知道一幅画怎么出来的,除了当时看着画者画画,还有没有可以回溯的方法?而在画成后重新推理出来的绘画层次,是不是符合真实?如何获知是否真实?我最担心的是这些都是臆测,因为要从现今的思维方式去揣测“更上一个层次”的思维方式实在困难重重。虽然弗洛伊德和荣格现在是不被人广泛接受了,不过要从无意识跳跃到意识层面的过程和机制依旧是难以说明和难以被发现。最近对“思维机制”这四个字代表的意义产生了无与伦比的执着,略略看了一些认知心理学的文章,都不能满意。(或者说和自己的想法有关系)《语言本能》还放着,有点担心自己先入为主了。P.S 感谢生活与爱,人生大事能有几件值得挂上心头的╮( ̄▽ ̄")╭。

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