丹尼爾.艾弗列特(Daniel Everett)
曾任美國伊利諾州立大學語言、文學暨文化係主任,現任本特利大學瓦珊分校文理學院院長。他本是傳教士,為瞭「帶著皮拉哈人一起上天堂」,攜傢帶眷在亞馬遜叢林裡住瞭三十年。他離開部落的時候放棄瞭基督教信仰,卻成瞭語言學傢;與妻子離異,卻與許多皮拉哈人成為摯友。
丹尼爾.艾弗列特是唯一一位能夠流利操持皮哈拉語的外來者,而他在這套語言係統上的發現,不但挑戰瞭語言學界權威喬姆斯基(Noam Chomsky)的既定主張,更嚮上追溯瞭語言和文化上的先後關係。
攝影者 馬汀.薛勒Martin Schoeller
知名德國人像攝影傢,現居紐約,拍攝對象從明星、政治傢到部落叢林族人,從歐巴馬、安潔莉娜裘莉到不知名的皮拉哈人都有。
他的拍攝特點在於一視同仁且毫不留情地捕捉臉部所有細部特徵,以同時呈現個人與群體的共相和殊相,引發觀看者留意或意外發現被攝者作為人類所凸顯/揭露的本質。
曾與美國世界級人像攝影傢Annie Leibovitz共事,從中習得重要拍攝技巧。
「皮拉哈人讓我瞭解到,即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼,也能有尊嚴並心滿意足地麵對生命,帶著微笑航嚮生命的混沌深淵。」
一種語言代錶一種世界觀,一種瀕絕語言則代錶一種瀕絕的世界觀
而這套瀕絕的世界觀,為何能讓他背棄信仰,從傳教士變成無神論者?
先有語言還是先有思想?人類能在沒有語言的情況下思考嗎?
這是科學傢長期以來亟欲探究的問題,而一個孤絕的人類部落,或許可以給我們答案……
但是丹尼爾.艾弗列特偕同妻小住進亞馬遜叢林,還有另一個理由:他要帶著皮拉哈人一起上天堂!然而經歷大半生,他最後卻孑然一身地離開,不但與妻子離異,更成瞭無神論的語言學傢。
他拋棄原本舒適的生活,忍受身體不適、文化差異,與瘧疾、孤獨、語言障礙共處,在原始部落中陸續生活三十年,以肉體最近身的搏鬥,追尋語言和思想起源這個最形而上的探問。
他付齣昂貴的代價,為我們換來這一篇篇精采、深情、趣味、令人深思的叢林故事。他揭露一套前所未見的語言係統及宇宙觀,在學術象牙塔中激起一場意義深遠的爭辯,並對自我進行最沉痛的探索與重生。
一段關於知識、叢林、傢庭、信仰的冒險之旅。
他以自己留不住的東西,換得不會失去的東西。
關於皮拉哈族……
.皮拉哈語裡隻有3個母音與8個子音
但每個皮拉哈語的動詞,卻至少有6萬5韆種可能形式
.皮拉哈人會不時更換名字
理由通常是他們在叢林與相遇神靈交換瞭名字
.皮拉哈人不會將做夢視為幻境
清醒與沉睡時所看見的東西,皆屬真實經驗
.皮拉哈人互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」
因為叢林中危險環伺,熟睡會讓他們無從防備。他們很少一連睡上幾小時。
◎2009年亞馬遜編輯年度選書
◎亞馬遜讀者四星半高評價
◎聯閤推薦
作傢/夏曼‧藍波安
實踐大學應用外語學係教授/黃美金
發表於2024-05-21
別睡, 這裡有蛇! 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
皮拉罕人居住在亞馬遜叢林之中,總人口大約有360人,皮拉罕人所講的皮拉罕語是一種孤立語言,所謂的孤立語言就是指與現在存在的其它任何語言不存在親屬關係,用這種語言拼寫的文字,一旦失去瞭傳承,人們是無法破譯的,皮拉罕語之所以是一種孤立語言,是因為與它存在親屬關係的...
評分 評分皮拉罕人居住在亞馬遜叢林之中,總人口大約有360人,皮拉罕人所講的皮拉罕語是一種孤立語言,所謂的孤立語言就是指與現在存在的其它任何語言不存在親屬關係,用這種語言拼寫的文字,一旦失去瞭傳承,人們是無法破譯的,皮拉罕語之所以是一種孤立語言,是因為與它存在親屬關係的...
評分圖書標籤: 語言學 人類學 社會學 颱版 田野調查 文化 語言學 人類學
還記得大學時候參加對外漢語的培訓,什麼也沒記住,就記住一喬姆斯基。這本書裏有對他觀點的反駁,欸,都忘瞭當時聽講的內容
評分感性理性共存
評分作者是個語言學傢/傳教士,和皮拉哈人生活瞭四十年後放棄瞭基督信仰。 皮拉哈人經常和在森林相遇的神靈交換名字,當換瞭名字時,過去用那個名字的人就不存在瞭。人時時刻刻都是嶄新的,不會被過去經驗限製,也沒有憂愁。皮拉哈人的陳述內容隻與此時直接相關、當下經驗法則。這也解釋瞭他們為何缺乏歷史,創世故事,和民間傳說。
評分客觀的說,寫的確實一般。語言學的部分還不錯,一直說喬姆斯基壞話有點不地道。
評分全書的核心觀點在於,如何吊打喬姆斯基。自喬氏以降,語言學越發後現代,其理論基礎的下一個爆點,可能要從神棍學方麵入手瞭。
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