政學私言 2024 pdf epub mobi 电子书


政學私言

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政學私言 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学.西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。


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发表于2024-05-13

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政學私言 电子书 读后感

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《政学私言》,作者乃近代史学四大家之一:钱穆。钱先生此书专就政治制度而言,其时中国已届抗战尾声,关于抗战之后新中国究竟采取何种立国之制度,众说纷纭莫衷一是。大多饱学之士及新锐青年莫不以西学为尚,言必及英美苏联,直欲全部革汰自身之血液文化、直接引进西方之制度...

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钱穆先生是史学大家。历史研究的深了,博古知今,就不免对当时的时局有所看法。然而国民党当局对他的言论也不够重视,所以只能出一个小册子,供后来的人参考了。有意思的是台湾商务印书馆倒是于1967年在台北再版本书,大概是撤退台湾之后,国民党内部终于有人肯总结错误,吸纳...  

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钱穆先生是史学大家。历史研究的深了,博古知今,就不免对当时的时局有所看法。然而国民党当局对他的言论也不够重视,所以只能出一个小册子,供后来的人参考了。有意思的是台湾商务印书馆倒是于1967年在台北再版本书,大概是撤退台湾之后,国民党内部终于有人肯总结错误,吸纳...  

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《政学私言》,作者乃近代史学四大家之一:钱穆。钱先生此书专就政治制度而言,其时中国已届抗战尾声,关于抗战之后新中国究竟采取何种立国之制度,众说纷纭莫衷一是。大多饱学之士及新锐青年莫不以西学为尚,言必及英美苏联,直欲全部革汰自身之血液文化、直接引进西方之制度...

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出版者:九州出版社
作者:钱穆
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2011-7
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787510809781
丛书系列:钱穆先生全集

图书标签: 钱穆  政治学  历史  錢穆  政治  錢穆先生全集  中国思想研究  社会科学   


政學私言 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《钱穆先生全集:政学私言(新校本)(繁体竖排版)》讲述了:民国二十四年抗日战争末期,日寇嚣张,时局阢隍,后方人心惶扰不安,时钱宾四先生正值久病初愈,静养期间,握笔遣闷,遂撰论时政文共七篇,胥为针对战后国家未来应走之途径而作者,并曾先后刊布于东方杂志。旋以商务印书馆拟印单行本,先生遂以此七篇编为上卷;又将其前所撰发表于思想与时代月刊之八文编为下卷,以其与上卷性质相类,可相互证发也。《钱穆先生全集:政学私言(新校本)(繁体竖排版)》主旨在从冲圃固有历史文化传统立场,为建立未来新中国之理想作设计蓝图,其范围包括政治、社会、经济、法律、教育等各方面。

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政學私言 2024 pdf epub mobi 用户评价

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錢賓四向來被批評有理想化傳統政治之嫌。然他卻向來是一個支持中山先生的革命者。讀此書乃知他對傳統政治的理想化。並不只出於對故國歷史的溫情與敬意。更出於對傳統政治的理型化之願望。而這樣思索的目的乃在於討論適合中國國情,傳統,文化的民主制度。比如他認爲五權憲法中的考試和監察權頗有傳統文化的精神。如果只認爲傳統政治是君主專制。則考試作爲數千年不易的選拔平民之制度。其包含的民權特徵則被掩蓋。如是等等。不一而足。雖處處帶着民國時代空口論政的特色。但比起光喊民主口號,或者徹底消滅傳統則民主自現的妄想派。本書確切討論了,怎樣的民主,怎樣的憲政,才對此土此民更有親和力。作爲一家私言。確有頗高可讀性和啓發性。

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钱穆全集五十四卷,这是抗战结束后,钱穆在报纸上发表关于政治问题的评论,从政体、定都和考试等多个方面发表看法。私言就是个人看法,这些看法大体都是钱穆根据自己历史研究所得,然后对于现实问题加以评点,比如他认为科举考试对于政治意义很大,又例如他支持在西安定都,书生之见可见一斑。

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钱穆全集五十四卷,这是抗战结束后,钱穆在报纸上发表关于政治问题的评论,从政体、定都和考试等多个方面发表看法。私言就是个人看法,这些看法大体都是钱穆根据自己历史研究所得,然后对于现实问题加以评点,比如他认为科举考试对于政治意义很大,又例如他支持在西安定都,书生之见可见一斑。

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果然极有启发性。

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是夜读宾四公《政学私言》毕,所获颇丰,其最可观者,在《中国传统政治与五权宪法》《选举与考试》《论首都》《道统与治统》《变更省区制度私议》《中国传统政治与儒家思想》《中国社会之剖视及其展望》《中国传统教育精神与教育制度》诸篇。先生巨目深识,以淹博沉著之笔,抒奔腾万里之文,读来每有痛快淋漓之感,虽间有论述失当而吾所不与者,毕竟瑕不掩瑜,当择其善者而从之,其不善者则舍之,如是而已。若谓宾四公一意复古,则先生非但无一主复古之言,且于《建国信望》之“余话”中明言其反对复古,故知谓先生一意复古者实不读书之妄人也,若谓先生言一无是处,则发论者更甚于妄人,其思维固化已达冥顽不灵之地步,付之一笑可也。

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