自序 心灵导师的最后一堂生死课
Chapter 1 最后一堂生死课 ·
为什么要学生死学？ ·
生死学学什么？ ·
生死学学不到什么？ ·
如何看待生死学？ ·
生死学谈什么？ ·
生死学的基本精神 ·
生死学的特色：解构
Chapter 2 思索生死三大事 ·
因不满意而质疑：生命从哪里来？ ·
期望保证的启问：死往何去？ ·
价值的安立与探索：我想要我是谁？ ·
实证主义的人生观 ·
功利主义的人生观 ·
实用主义的人生观 .·
进化主义的人生观 ·
个人主义的人生观 ·
自由主义的人生观
Chapter 3 死亡的恐惧 ·
人为何恐惧死亡？ ·
从死亡恐惧的排序观照自己
Chapter 4 死亡的觉察 ·
如果遇到死神 ·
如果没有死神
·该用什么心态面对死亡？
·意识死亡有意义吗？
·觉察死亡有什么作用？ ·
我是谁？ ·
“定义法鼓山”的练习 ·
“我是谁”的练习
Chapter 5 死亡的练习 ·
什么情况下会觉察死亡？ ·
为何要觉察死亡的可能性？ ·
心理学家提供的“练习”
Chapter 6 无常与变化 ·
从无常变化出发 ·
经常的变 ·
关系的变 ·
关系变化的可观察原则 ·
突如其来的变动破坏惯性 ·
无常人生的四大恐怖 ·
无法控制的老、病、死
·失控的爱情也恐怖 ·
出现变化时，追问凶手是谁 ·
自我防卫的习气会先出现 ·
关于失去与失落的不同思惟 ·
阅读也能读出互动 ·
把变动视为正常 ·
到底是失去了还是得到了？ ·
不变真的好吗？ ·
重复不变也象征着苦闷
Chapter 7 中西哲学与宗教的生死观 ·
儒家：三不朽的生死观 ·
孔孟的生死观 ·
道家：—切皆自然的生死观 ·
老子：出生入死 ·
庄子：生死—体 ·
道家与道教生死观大不同 ·
救赎的西方生死背景 ·
中世纪：渴望死后世界 ·
文艺复兴：理性抬头 ·
现代：多元生死观 ·
存在主义：向死的存在 ·
从西方哲学看生死 ·
为何恐惧死亡？
·道教与基督教看生死
·佛教四有、六道的生死轮回
Chapter 8 死后的世界 ·
从人的角度看待死后世界 ·
四种生死观 ·
人为何关心死后世界？ ·
死后灵魂去哪里？ ·
从宗教、文化看灵魂的去处 ·
肯定轮回者的观点 ·
科学试图诠释的文化现象 ·
相信轮回就该被前世今生捆绑吗？ ·
反对轮回者的观点 ·
核心宗教教义的差异 ·
生物学与遗传学的质疑
Chapter 9 前世今生的生死谜底
·亟于探索宿缘的动机 ·
心理学或宗教的诠释 ·
他者与社会文化共成的前世模块 ·
记忆库里隐藏的秘密 ·
虚拟人生的启发 ·
寻找自己此生的功课 ·
从前世故事还可以看到什么？
Chapter 10 死亡与失落 ·
失去严重与否是主观的感受 ·
抛弃旧有格局与限制 ·
从失落、悲伤到哀悼
失落带来悲伤的情绪
·悲伤需要哀悼处理 ·
孩童面对失落的不同阶段 ·
“成年孤儿”的悲伤与压抑 ·
综合整理的七阶段分析 ·
修补是长期的历程
Chapter 11 悲伤处理 ·
“可预期”与“不可预期”的悲伤 ·
临终前五阶段身心反应与其他观点 ·
影响丧亲反应的因素 ·
悲伤辅导的程序与原则 ·
悲伤从何而来？ ·
失落与哀伤的超越 ·
走出失落之痛的要素
Chapter 12 安宁疗护与缓和医疗 ·
安宁照顾的重要面向 ·
全人照顾到四全照顾 ·
安宁照护的目标与原则 ·
安宁疗护的原则 ·
临终病人的灵性课题
·临终病人的心灵转变 ·
如果身边就有临终病人
Chapter 13 临终病人的濒死历程 ·
时空观的落差 ·
危脆的关系变化 ·
濒临者的历程
Chapter 14 安乐死 ·
安乐死的缘起与发展
·安乐死的分类 ·
安乐死的伦理学反思
·安乐死的宗教性思维 ·
安乐死的医疗省察 ·
安乐死的法律考虑 ·
反对安乐死的综合讨论 ·
支持安乐死的综合讨论
Chapter 15 死亡与告别
·要不要告别？ ·
最后告别的预立遗嘱 ·
最后告别的告别式
·临终的诗偈与墓志铭
· · · · · · (收起)