陳兵,1945年生於甘肅武山,先後畢業於蘭州大學中文係、中國社科院研究生院宗教係。現任四川大學宗教學研究所教授、博土生導師、四川大學佛教文化研究中心主任,四川省文史館員。主要著作有《佛教禪學與東方文明》、《生與死》、《新編佛教詞典》、《道教氣功百間》、《道教之道》、《佛教心理學》、《佛法真實論》、《佛法在世間》、《佛法正道論》、《問道》、《二十世紀中國佛教》(閤著)、《中國道教史》(閤著)、《道藏提要》(閤著)等。指導佛教專業的博後、博士、碩士生七十多人。
以"智慧生物"自命的人類,生來便陷入瞭智慧與愚昧矛盾衝突的睏擾中。誠如莊子所慨嘆:"吾'生也有涯,而知也無涯!"無限的未知領域,如同宇宙空間那浩渺深邃、隱藏著無窮奧秘的黑暗,緊緊包圍著人,人每走一步,都必須燃起自心智慧的火炬,去開闢道路。解謎,似乎是人的天賦使命。解不完的宇宙之璲,懸,在人類文明徵途上的一道道關隘,就像埃及金字塔前獅身人麵怪物斯芬剋司的考問,就像禪門宗師陷虎迷獅的種種"機鋒",逼迫欲闖關奪路者交齣答案。
所有宇宙之謎中,最難解、最惱人,而對個人和社會又至為切近急迫的,是關於揭謎者自身的謎:人從哪裏來?生命淵源於何處?人隻是一架思維機器,還是具有所謂"靈魂"的半神靈?人在宇宙中的地位如何?人一死永滅,還是有來生後世,如果有,景況如何?人生的意義何在?
這些問題中,以生死之謎,尤其是死後有無續存的問題,關係到每個人最切身、最根本的利益,對它的解答,是人們決定人生態度、人生目標,建立人生觀、價值觀、倫理觀的基石。
發表於2024-11-02
佛教生死學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
裏頭對於佛教的生死輪迴學說以及由此而衍生齣來的修行體係都介紹的十分係統和全麵。除此之外,還研究瞭我們漢地傳統的生死觀念。在這本書裏頭,作者引經據典,收集瞭詳實的資料,以佛理為準繩,以事實為依據,很值得一讀。
評分是從起惑造業的六識上顯現。若平生由眼識貪色等而造惡業,臨終時“先見猛火滿十方界,亡者神識飛墜乘煙,人無間獄”。平生由耳識聞聲造惡業,臨終時先見波濤沒溺天地,亡者神識從大水中墮入無間地獄。平生由舌識貪味造惡業,臨終時先見鐵網,猛焰熾燃,遍覆世界,亡者神識下透...
評分很好的一本書,作者知識淵博,引經據典,論述詳盡,係統前麵,寫這本書花瞭很多心血,有的書你放三年都懶得動,有的書你恨不得一口氣讀完,這本書就是屬於後者。能遇到好書實屬不易,希望能有緣當麵請教作者!再次感謝作者!
評分很好的一本書,作者知識淵博,引經據典,論述詳盡,係統前麵,寫這本書花瞭很多心血,有的書你放三年都懶得動,有的書你恨不得一口氣讀完,這本書就是屬於後者。能遇到好書實屬不易,希望能有緣當麵請教作者!再次感謝作者!
評分書中所講,佛教的生死觀是緣起中道,即因果論的輪迴觀,用八字概括就是“相似相續非斷非常”。 “相似相續”,我的理解即:今天的我既是昨天的我又不同於昨天的我。我們人體的絕大部分細胞每天都在更新。我們每天見到不同的人,經曆不同的事,學到很多新知識,雖然變化甚微,但...
圖書標籤: 佛教 宗教 佛學 陳兵 生死學 佛法與修行 心理學 心靈哲學
對非教徒有點深。不過說的很細是真的。
評分2017006——前麵對輪迴和業的闡述很清晰,後麵開始各種怪力亂神,沒親曆過,隻能持保留態度......私以為,這種對生死的看法的確完全解決瞭思辨層麵的問題,卻對實踐毫無助益。另,一共用瞭五種不同的紙印刷是什麼鬼......
評分看到這本書是1993年完成的那就原諒所有的缺陷吧。這本書讀起來就像是資料匯編而成的,基本上麵麵俱到但是缺乏打動的力量。關於輪迴的間接經驗性證據似乎越來越多瞭,例如兒童迴憶前生、催眠迴溯、瀕死經驗、脫體經驗、鬼神現象等等。還例如有認識的朋友在禪定中真的見過一些特異事件,可是這些沒有發生在自己身上時總是會懷疑其真實性的。
評分對非教徒有點深。不過說的很細是真的。
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