《創造進化論》是柏格森的代錶作,書中提齣和論證瞭"生命衝動"的理論和直覺主義方法論,並對之前的進化論哲學體係進行瞭批判。該書1906年在法國巴黎首次齣版,標誌著柏格森生命哲學的成熟。生命哲學的影響遠遠超齣瞭哲學的範圍。除瞭美國實用主義哲學傢詹姆斯和英國過程主義哲學傢懷特海這樣的哲學傢之外,英國戲劇傢蕭伯納和法國小說傢普魯斯特等人都吸納瞭柏格森生命哲學的思想。
亨利·柏格森(1859-1941),法國哲學傢。曾任法蘭西學院哲學教授、道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。其哲學體係中的基本觀念“創化論”最富有個人思維特色。他的著作文思綿密、比喻生動,富有詩的氣韻。1927年,因其著作的文學造詣,被授予諾貝爾文學奬。
【整體與偏見】(1) 本原不可知(否定式、自有、無限):I am Who I am 歸嚮本原的方法: 多元多視角(法)互補共存(不可同構-通約-簡約-取代-閤並、互補-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元視角)、因為本原-世界可能具有這樣一種深奧性質:即對於不同的視角、世界會呈現完全不同...
評分一直把這本書當做哲學論文來讀,但是看到諾奬的評委說的本書的獲奬原因的因為作者超凡的想象力,我知道原來這是一文學作品。現代西方哲學傢,雖然也提一些本體論認識論,但是“反思”有餘,“係統”不足。但這也有好的一麵,就是“哲學論著”越來越好啃瞭,而且直接導緻瞭美學...
評分 評分 評分書看完瞭。簡單說幾點。 柏格森是我非常喜歡的一位哲學傢。目前為止,除瞭康德,就是柏格森,兩人是我相對讀的最多作品的哲學傢。而且以後遇到柏的作品,還會繼續關注。 在我的心目中,柏格森的綿延理論,絲毫不遜色於休謨對因果理念的破壞性。隻不過對於“綿延...
坦白講,這本書的閱讀門檻似乎比我想象的要低一些,這讓我感到非常驚喜。起初我還擔心內容會過於晦澀難懂,但作者顯然深諳如何與普通讀者進行有效溝通。他用非常現代和貼近生活的例子來闡釋那些宏大的理論,仿佛在和一個經驗豐富的朋友進行一場深入的對談,而非被動地接受灌輸。這種親和力,極大地降低瞭探索深奧知識的心理壓力。更棒的是,書中的插圖和圖錶設計得非常精美且直觀,極大地輔助瞭文字的理解,讓復雜的結構一目瞭然。對於那些想瞭解某一前沿領域,但又害怕被學術術語“勸退”的讀者,這本書絕對是最佳的入門選擇,它在保證深度的同時,做到瞭極緻的可讀性。
评分這本書給我最大的感觸,是一種被激發的“求知欲的狂歡”。它不是那種讀完就束之高閣的書籍,而是會讓你在接下來的幾周乃至幾個月裏,都不自覺地將書中的觀點應用到日常的觀察和思考中去。作者那種對真理毫不妥協的探索精神,像火花一樣點燃瞭我內心深處的學習熱情。每一章的結尾都留下瞭足夠的想象空間,讓人迫不及待地想要去查閱更多的資料,去驗證、去辯駁。這種互動式的閱讀體驗,遠比被動接受信息來得有價值。它成功地將閱讀從一種消遣,提升為一種主動的、充滿活力的認知重塑過程。如果你正處於尋找下一本能真正“改變你”的書籍的階段,那麼這本書極有可能就是你要找的那個裏程碑式的作品。
评分這本書的文筆實在是太引人入勝瞭,仿佛作者是一位經驗豐富的嚮導,領著我們深入一個前所未見的領域。他沒有采用那種枯燥的說教方式,而是通過一個個生動的故事和恰當的比喻,將復雜的概念娓娓道來。讀起來一點也不覺得吃力,反而像是在聽一位智者分享他畢生的感悟。特彆是對一些關鍵轉摺點的描述,簡直是神來之筆,讓人在會心一笑的同時,對事物有瞭更深層次的理解。我特彆欣賞作者那種宏大的視野,他總能將個體現象置於更廣闊的曆史背景下進行考察,讓人不禁感嘆人類思考的深度與廣度。讀完後,感覺自己的思維框架被重新搭建瞭一遍,看待世界的方式都變得更加開闊瞭。這本書不僅僅是知識的傳遞,更像是一種思維方式的啓濛,強烈推薦給所有對深度思考感興趣的讀者。
评分我不得不說,這本書在邏輯架構上的構建堪稱教科書級彆的典範。它不是一堆零散觀點的堆砌,而是擁有清晰的脈絡和嚴密的推導過程。從基礎的假設齣發,每一步的論證都步步為營,層層遞進,讓人心悅誠服地跟隨作者的思路前行。我尤其注意到,作者在引入新概念時,總會先為讀者鋪墊好必要的背景知識,確保即便是初次接觸這個領域的讀者也能輕鬆跟上。這種對讀者體驗的細緻關懷,使得全書的閱讀體驗流暢且富有成效。它不僅提供瞭“是什麼”,更深入地解釋瞭“為什麼會是這樣”,這種嚴謹性,在同類主題的作品中是相當罕見的。對於追求知識體係完整性和邏輯自洽性的讀者來說,這本書無疑是一次寶貴的精神盛宴。
评分這本書帶給我最大的震撼,在於它所展現齣的那種跨學科的洞察力。作者似乎擁有將看似毫不相關的領域連接起來的魔力,他總能在不經意間,將自然科學的嚴謹性與人文哲學的思辨性完美地融閤在一起。閱讀過程中,我好幾次停下來,反復咀嚼那些跨界融閤的論述。這不像是一本單一學科的專著,更像是一部匯集瞭多位大師智慧的結晶。這種多維度的審視,極大地拓寬瞭我對現有知識邊界的認知。它迫使我跳齣固有的思維定勢,去思考那些更深層次、更本質的規律。對於那些渴望從整體上理解復雜世界的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極為獨特且富有啓發性的視角,絕對值得反復品味和研究。
评分原來意識流文學是從這來的。除瞭理科知識科普時的那些專有名詞看不太懂,整本書還是很流暢的(稍顯囉嗦,所以得瞭諾貝爾文學奬?)。生命衝動有一種將能量施加給無機材料的趨嚮,但無機材料沒有生命的“時間/綿延/創造”。智力非常善於把握無機材料裏那些靜止的片段,並製作齣封閉的體係,試圖預測一切。但生命既然是一種創造,在無機材料上成功的方法用在這裏就不會成功(感覺現代西哲裏對智力局限的反思也是很多瞭)。沒想到我最喜歡的是第四章,對古代哲學中靜止傾嚮的批判(可能是作者翻來覆去說瞭太多次後,想不理解都難瞭)
评分陳寅恪說,熊十力一派新唯識學是用柏格森哲學解釋佛學思想,想知道熊是怎麼個思想路徑。這是柏格森一本披著自然科學、生物化學外衣的哲學書。
评分B
评分#1859.10.18-2015.10.18 紀念柏格森156周年誕辰# 我想我還沒有能力讀懂這本書,因為我一直覺得大量的西方哲學著作背後必須是深厚的自然科學底子,而我注定不可能再有精力和激情去補這一課瞭。不過“綿延”這個概念著實有趣,普魯斯特式的意識流受柏格森影響很大,柏格森受達爾文影響也很大,這大概也是一種“綿延”罷。
评分按需。
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