发表于2025-01-27
哲学片段 2025 pdf epub mobi 电子书
黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分【按语:似乎Kierkegaard(1813-1855)与黑格尔的区别远远没有想象中那么大,实际上算是姻亲,上帝都是他们的一切或根本,区别更多是风格上的:黑格尔是老学究,而Kierkegaard则是小清新。(猜测地讲,)在黑格尔看来,Kierkegaard仅仅是片面的真理,主体性的闪现(shining)那...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
评分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
图书标签: 哲学 克尔凯郭尔 宗教 神学 丹麦 汉译世界学术名著丛书 基督教 存在主义
丹麦哲人克尔凯郭尔在现代思想史上占有重要位置,对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响,这种影响的持久效力并不仅限于由生存哲学、辩证神学和生存神学来概括或衡量。该书在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音书之间的紧张中展开思想论辩,力图确立新的思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝。
译者与作者的后序写得都挺好~
评分重读。克尔凯郭尔值得重读。在苏格拉底之后来了一位全人类的教师(拯救者),不同于只能助产的苏格拉底,耶稣基督就是真理,每一个信徒都是单独的直接从上主那里领受真原(机缘)。苏格拉底式的哲学思考之基底在于永恒的认识自我——这恰好指明了一种不可能和不完善性,激发他行动的乃是爱欲,但这爱欲来自神谕,哲学和信仰在此处交汇了。克尔凯郭尔得出的结论是令人震惊的,对神的预设给了苏格拉底进行哲学探究之意义的最终保证。
评分1.从“真理是固有的还是习得的”引出整本书进行思考的切入点,苏格拉底认为真理本来就存在于心中,驳苏格拉底(瞬间的出现替代永恒)。引出教师的定义。2.进而将苏格拉底的真理辩证和上帝对人类存在的辩证进行对比,引出拯救者。而门徒感受到上帝的爱,既自上而下又自下而上,相对地,这也是上帝播撒爱的方式。3.之后将认识论转为存在论,探讨上帝存在的证明(无需证明,无法证明)。为存在下定义,而不是根据定义判断一个物是否存在。(察觉差异性=不得真理=罪)4.回归门徒视角,三类信徒(前两种预设了永恒,一种回归历史,一种回归自我(苏格拉底式永恒),第三种则以瞬间的悖论为基础成为了真正的信徒)。(信仰=奇迹=悖论)。与主同时信徒及再传信徒信仰的讨论。
评分如果从字面意思理解二哥说的“上帝只是我们给这未知物起的一个名称”的话,那么我们在这方面还是绝对可以达成和解;引申开去,这“信仰”应不仅用来信,更是一种从思维上探索真理的机遇。当然,对于上帝这个名称,我是从本质上没有任何亲近感的,但不妨碍我对二哥的思维方式的尊重,以及对他可以整天整夜地思考哲学或神学的状态的无比艳羡。当今浮世,哪怕是信一个别扭的二手学说,也是罕见了,更不用说有几个人愿意同那个“未知物”常常对话、发现自己和整个人类的可笑之处了。
评分对作者来说,好像迈出任何一步都适得其反,任何一个念头都让悖论变本加厉。想什么就没什么,求什么就失去什么。唯有期待于一个明悟的瞬刻,甚至也不可期待。废柴神秘主义,这样称呼大概可以吧?
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