丹麥哲人剋爾凱郭爾在現代思想史上占有重要位置,對20世紀的哲學、神學、文學均有深遠影響,這種影響的持久效力並不僅限於由生存哲學、辯證神學和生存神學來概括或衡量。該書在知識與信仰、蘇格拉底遺訓與福音書之間的緊張中展開思想論辯,力圖確立新的思想認知——信仰、新的思想預設——罪的意識、新的思想決斷——瞬間和新的思想之師——在時間中顯現的上帝。
發表於2024-11-22
哲學片段 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
黑格爾對反思進一步規定“本質在它這個自身運動中澎提反思”。〔他揭示齣本質不同於存在的基本特點,就在於本質是對存在的直接性的揚棄,提到瞭間接性認識。這種間接性認識的形成就是反思,因此反思既是本質認識的過程,也是本質認識的方法。不僅是本質“自己運動”,而且是經過辨證...
評分【按語:似乎Kierkegaard(1813-1855)與黑格爾的區彆遠遠沒有想象中那麼大,實際上算是姻親,上帝都是他們的一切或根本,區彆更多是風格上的:黑格爾是老學究,而Kierkegaard則是小清新。(猜測地講,)在黑格爾看來,Kierkegaard僅僅是片麵的真理,主體性的閃現(shining)那...
評分黑格爾對反思進一步規定“本質在它這個自身運動中澎提反思”。〔他揭示齣本質不同於存在的基本特點,就在於本質是對存在的直接性的揚棄,提到瞭間接性認識。這種間接性認識的形成就是反思,因此反思既是本質認識的過程,也是本質認識的方法。不僅是本質“自己運動”,而且是經過辨證...
評分黑格爾對反思進一步規定“本質在它這個自身運動中澎提反思”。〔他揭示齣本質不同於存在的基本特點,就在於本質是對存在的直接性的揚棄,提到瞭間接性認識。這種間接性認識的形成就是反思,因此反思既是本質認識的過程,也是本質認識的方法。不僅是本質“自己運動”,而且是經過辨證...
評分黑格爾對反思進一步規定“本質在它這個自身運動中澎提反思”。〔他揭示齣本質不同於存在的基本特點,就在於本質是對存在的直接性的揚棄,提到瞭間接性認識。這種間接性認識的形成就是反思,因此反思既是本質認識的過程,也是本質認識的方法。不僅是本質“自己運動”,而且是經過辨證...
圖書標籤: 哲學 剋爾凱郭爾 宗教 神學 丹麥 漢譯世界學術名著叢書 基督教 存在主義
像我這樣卑微的女僕,也能唱齣令國王陛下動容的歌聲嗎?
評分這本書最有使用價值的地方就是解釋瞭信仰的本質。
評分超綱瞭 讀的略辛苦……
評分“思想的最終悖論:要去揭示思想本身不可能想到的東西。”
評分假如上帝不存在的話,那當然就不可能去論證他。而假如他存在的話,那麼要去論證他的存在就顯得愚蠢可笑,因為在論證開始的瞬間,我不會預設他的存在是不確定的——一個預設的東西是不會被假定為不確定的,因為這是預先假定瞭的——而會預設是確定的,否則我就無從著手,不難理解,要是上帝不存在,所有一切都將是不可能的。不管我是在可感知界域內進行,還是在思想界域內進行,我最終都論證不瞭存在,而隻能從存在去論證。存在可以論證本質,本質卻無法論證存在。上帝的本質就包含著存在(essentia involvit existentiam)。信徒要知道的第一件事就是他本人是沒有真理的。事實上,隻有信徒是真正跟主同時的人,而每個信徒都是真正的主的同齡人。曆史的東西不可能成為感知或直接認識的對象。至善的永恒絕對沒有任何曆史。
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