尤金﹒毕德生 (Eugene H. Peterson)
生于1932年,是美国著名学者、作家和牧师,与傅士德(Richard Foster)并列为北美两大最具影响力的灵修作家,有“牧者中的牧者”之称。他的文笔内敛有力,深刻真挚而又发人深省。
毕德生的主要作品有:《与马同跑》(南京大学出版社2009年10月版)、《天路客的行囊》(南京大学出版社2009年10月版)、《跳过墙垣》(南京大学出版社2009年12月版)、《清晨的甘露:与青少年一起成长》(新世界出版社2010年7月版)、《信息本圣经》等。
发表于2024-12-22
莫测树下 2024 pdf epub mobi 电子书
每看一本书都需要一个长时间的跨度,而在这个跨度里长的有可能是几年,短的也得几十天或是一个月。所以从开头到结尾,书就成为了串联生活记忆的线索,让人禁不住去回忆刚读的时候,结束了时候的生活又是怎样。 曾经看到一篇文章说,人生就像一份考卷,你不能每一道题都必须做对...
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评分今天早上为周末夫妻组准备光碟,讨论的题目是“为什么夫妻间不敢沟通真实想法”。答案之一是怕影响配偶,公司情况已够糟了,与配偶沟通并无助解决问题,我太太又比较情绪化云云。 牧师就更有千百个理由不告诉会众他的困难有多大,甚至要放弃牧职了,怕影响会众。教会情况已够...
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图书标签: 灵修 基督教 信仰 毕德生 约拿书 牧养 尤金·彼得森 呼召
人人爱读约拿书。我们每个人都好像约拿一样,排着队渴望去他施,然而上帝的心意却是叫我们生活在尼尼微:“一个需要辛苦工作,但却没有太大希望成功的地方——至少从可以量化的成功标准来看是这样的。”
尤金•毕德生用他擅长的素描手法,向我们展现了那个逃避的约拿、那个抗拒的约拿、那个自以为是的约拿以及莫测树下那个怒气冲冲、与神抗辩的约拿。在约拿身上,我们看不到所谓的属灵领袖形象,只看到了我们自己的软弱:约拿的失败正是我们的失败,我们也常常以自己的有限、狭隘的想象力和经验去揣测神的慈爱、怜悯和救恩的博大。
所有失败的故事都是关乎罪的故事,而所有故事的失败,则要把我们引向那个比我们更开阔、更伟大的生命。
这是毕德生在国内出版的第一本关于牧养的书。教牧的工作就是这样,投身于常常不愿见到的环境,在一群会犯罪、悖逆、做愚昧之事的罪人之中,参与日常的生活,赦免罪人、帮助受伤者。何谓牧者?何谓牧养?毕德生认为教牧的工作是一种恩典的创作,需要合乎圣经的灵性、职分的圣洁,而不只是沦为一种可以规划、操控和度量的工作职责。
所有失败的故事都是关乎罪的故事,而所有故事的失败,则要把我们引向那个比我们更开阔、更伟大的生命。
评分喜红的赠书,5年之后困难重重时我才翻开,我比约拿更不顺服,不愿意回到神的面前……
评分可能是翻译的缘故,感觉文字有点拗口,不过还是有许多令人深省之处,对于教会和全时间服事神的人又多了许多理解和尊重~
评分比起这本书,我或者更喜欢作者的《天路客的行囊》一些,或者虽然也算讲道,却没有牧者的实质,在国内许多教会或许都是互相派工这样制度,没有植堂的牧师,即使有植堂的牧师,却也只把讲道、探访这这些具体看得见的工作称为牧羊,而缺乏灵魂的引导,不否认这些工作的作用,而牧师确实有项目经理之嫌。 我所在的教会就是派工制度的,我也算是被派的一员,然而读这本书的时候,是没有牧者的心态的,所以在读这本书的时候,许多地方点头称是,但是却很难融入我的生活。虽然有时候周日出去“讲道”我却希望派的少一些,这给我增加太大压力,而且任务比书中的灵魂引导要来得简单,去到一个地方,在认识或不认识的会众中间,然后讲完一个小时的“道”,任务便算完成了。
评分除了对现状的描述入木三分以外,并没有什么建设性的洞见。
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