第一章 萊布尼茨的生平、著述與人格
一、青少年時代的萊布尼茨
1.徜徉哲學大世界（1646-1672年）
2.巴黎之行與訪問斯賓諾莎（1672-1676年）
二、萊布尼茨的哲學著述與哲學思想發展的軌跡
1.哲學體係的醞釀（早年萊布尼茨：1676-1686年）
2.哲學思想的闡揚（中年萊布尼茨：1686-1704年）
3.哲學體係的完善（壯年萊布尼茨：1704-1714年）
4.晚年萊布尼茨的哲學研究（1714-1716年）
三、萊布尼茨的“學術案件”、世界情懷、個性與人格
1.與牛頓的一樁公案
2.情係中國與中國哲學
3.個性與人格
第二章 萊布尼茨哲學的生成、主要旨趣及其所依據的基本原則
一、萊布尼茨哲學的理論淵源和思想背景
1.萊布尼茨哲學的理論淵源
2.萊布尼茨哲學的思想背景
二、萊布尼茨哲學思想的生成過程、主要旨趣和基本特徵
1.萊布尼茨哲學思想的生成過程
2.萊布尼茨哲學思想的主要旨趣
3.萊布尼茨哲學的基本特徵
三、萊布尼茨哲學所依據的基本原則
1.充足理由原則的提齣
2.充足理由原則是“關於存在的大原則”
3.圓滿性原則與自由和自由選擇
四、萊布尼茨哲學諸原則的辯證關聯與萊布尼茨哲學的總體結構
1.萊布尼茨哲學諸原則之間的辯證關聯
2.萊布尼茨哲學的總體框架
3.對羅素關於萊布尼茨的邏輯學的解釋的一個批評
第三章 萊布尼茨的本體論思想
一、萊布尼茨本體論思想的理論背景
1.大陸理性派本體論的邏輯演進：從二元論到唯心主義一元論
2.英國經驗派本體論的邏輯演進：從唯物主義走嚮唯心主義
3.大陸理性派與英國經驗派在本體論方麵的論戰
二、萊布尼茨的形而上學（一）：單子論
1.單子乃“形而上學的點
2.單子的其他一些規定性：單子變化的內在性原則
3.“單子的本性在於力
4.單子變化的“本原”：知覺和欲望
三、萊布尼茨的形而上學（二）：連續律
1.單子的等級階梯與連續係列
2.物質：“初級物質”與“次級物質
3.與連續律相一緻的時空觀：反對對“馬德堡半球”的誤讀
4.作為同單子連續係列相關的上帝
四、萊布尼茨的形而上學（三）：前定和諧學說
1.前定和諧學說的醞釀過程：從身心平行說到前定和諧假說
2.前定和諧的普遍性與層次性（一）：單子之間的普遍和諧
3.前定和諧的普遍性與層次性（二）：靈魂與身體之間的和諧
4.前定和諧的普遍性與層次性（三）：自然的與神恩的和諧
5.前定和諧的一體兩麵性及其理論依據
6.和諧的自主性、神恩性與前定性的三位一體：自然神論
五、萊布尼茨的“形而中學”：現象主義與單子主義的內在關聯
1．國際萊布尼茨研究中的一個痼疾：“瞎子摸象”
2．中年萊布尼茨“現象主義”或“物體哲學”的理論背景
3．萊布尼茨現象主義的形而上學目標：對“物理學”的超越
4．萊布尼茨現象主義與單子主義相互關聯的基本中介：“有形實體”、“次級物質”與“派生的力”
5．萊布尼茨的本體論思想的整體性與層次性
第四章 萊布尼茨的認識論思想
一、萊布尼茨認識論的理論淵源與理論背景
1．萊布尼茨認識論的理論淵源
2．萊布尼茨認識論的理論背景(一)：哲學中心的轉移
3．萊布尼茨認識論的理論背景(二)：大陸理性派認識論
4．萊布尼茨認識論的理論背景(三)：英國經驗派認識論
5．萊布尼茨認識論的理論背景(四)：英國經驗派與大陸理性派的論戰
二、萊布尼茨關於認識起源的思考：“有紋路的大理石”
1．萊布尼茨的問題意識(一)：“天賦觀念”還是“白闆”
2．萊布尼茨的問題意識(二)：洛剋對天賦觀念學說的挑戰
3．萊布尼茨的答辯：“天賦觀念潛在說”
三、萊布尼茨的認識過程思想與微知覺理論
1．萊布尼茨的認識過程思想：從感覺到察覺
2．天賦觀念的兩重意涵與認識過程的雙重路嚮
3．微知覺的兩重意涵：類型學與本體論或動力學
4．作為類型學意義上的微知覺的“效用”
5．作為本體論和動力學意義上的微知覺的“效用”
6．萊布尼茨微知覺理論和認識過程思想的基本立場
四、萊布尼茨的真理觀：“原初的真理”與“派生的真理”
1．萊布尼茨真理觀的兩個維度：“知”與“所知”
2．認識真理的兩條基本途徑：反省與推證
3．推證的兩種類型：先天推證與後天推證
4．推證的兩項原則：“矛盾原則”與“充足理由原則”
5．真理的兩種類型：“原初的真理”與“派生的真理”，“理性的真理”與“事實的真理”，“必然的真理”與“偶然的真理”
6．真理的標準：充分、直覺的明白
7．兩種真理與兩種命題：必然命題與偶然命題
8．從阿維洛伊的雙重真理論到萊布尼茨的兩種真理思想
五、萊布尼茨的語言哲學：“普遍字符”與“綜閤科學”
1．“摧毀巴彆之塔”與構建“普遍代數學”
2．普遍代數學(一)：以數學為藍本發明普遍字符
3．普遍代數學(二)：以數學為藍本改進推理演算
4．普遍代數學(三)：以數學為藍本構建綜閤科學
5．萊布尼茨與洛剋在語言哲學領域的論爭
6．萊布尼茨語言哲學的理性主義實質及其曆史地位
第五章 萊布尼茨的道德學思想
一、萊布尼茨的人學思想：人的自由與人的快樂
1．“人的自由”與“道德的必然性”
2．人的自由的個體性與主體性
3．“人的快樂”與“人生智慧”
4．道德推理與道德“本能”
5．人的自由與上帝的前定
二、萊布尼茨的神學思想：自然神學與神義論
1．自然神學：作為造物主的上帝
2．上帝存在的哲學證明：宇宙論模式
3．“上帝的善”與“惡的起源”
4．“惡的存在”與“最好世界”
三、萊布尼茨的社會思想：普遍正義與樂觀主義
1．普遍正義：社會正義與法律正義
2．樂觀主義與社會嚮善論
3．自然的與神恩的王國
第六章 萊布尼茨對後世哲學的深廣影響
一、萊布尼茨與德國古典哲學
1．康德：“蛻變瞭的萊布尼茨”
2．費爾巴哈：“我欲故我在”與“這個”
二、萊布尼茨與意誌主義
1．叔本華：“充足理由律”的四重根與“我思我所欲”
2．尼采：“權力意誌”與“第一個悲劇哲學傢”
三、萊布尼茨與現象學和存在主義
1．鬍塞爾：“作為單子的自我”與“交互單子論”
2．海德格爾：“單子論意在說明存在者之存在”
四、萊布尼茨與分析哲學
1．羅素：“萊布尼茨的哲學源於他的邏輯學”
2．斯特勞森：作為“一種殊相本體論嘗試”的單子論
五、萊布尼茨與直覺主義美學
1．鮑姆嘉通：從“微知覺”到“感覺學”
2．剋羅齊：從“感覺學”到“直覺主義”
六、萊布尼茨與現代道德哲學和政治哲學
1．羅爾斯：從“普遍正義”到“分配正義”
2．諾齊剋：從“普遍正義”到“個人權利”
萊布尼茨生平年錶
主要參考文獻
後記
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