中国人的精神

辜鸿铭(1857～1928)清末民初驰名中外的文化怪杰、近代学者、翻译家。他学贯中西，精通9国语言，获13个博士学位。一生致力于弘扬中华传统文化。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国人的精神》和《中国的牛津运动》等书，被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利，辩才无碍，向日本首相伊藤博文讲儒学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信交流，讨论世界文化和时事政治，印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。

出版者:安徽文艺出版社

作者:辜鸿铭

页数:254

译者:何叶

出版时间:2011-12

价格:15.80元

isbn号码:9787539639345

丛书系列:理想图文藏书·人生文库

图书标签:中国文化人文随笔中国文学社科人文自购书孔子

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《中国人的精神》是辜氏最有名的英文著作，曾被译成德、法、日等多种文字。在《中国人的精神》中，辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的笔法，论述中国文化的精神要义，对比东方人和西方人的品质差异，在彰显中国传统的独特价值的同时，也揭露了西方文明的深层弊病。新译本附录了相关论争文章，还选配了100余幅图片，与辜氏的雄文相得益彰。

读后感

以前只是影影绰绰的知道辜鸿铭是清末的一个“怪才”，是有名的铁杆“保皇派”；便想当然的以为他不过是个腐朽的封建遗老，能背点四书五经，吟那么一首两首的风月诗词；历史的洪流把他抛弃，将他所有的言论都擦个干干净净，也应当不会有任何遗憾处。读了他的《中国人的精神》，...  

对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫...  

一般来说家人亲近，想法一致，价值观统一没有什么错，毕竟一个孩子在家中生活多年，耳濡目染父辈所言所做必然会达成某种一致。但是此事也不绝对，当孩子年纪成熟，形成自我独特的价值观世界观，这时就是会和父辈产生差异。当然还有极端反对不合的状态，也并非少数异类。我便是...  

拿到这本书时，就觉得黑圆金方坐在右角的封面有些奇怪，所以我决定查查这本书到底有几个版本。豆瓣上十几本，当当也有近十本在售，译文好不好我没法说，毕竟不是拿来做研究，会买几个版本做比较。但看封面的话……嗯，在那些作者全身像、半身像，国画山水、描线画，自然景物中...

最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>，外加柏杨<丑陋的中国人>，三个时期，三种国民，对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭，传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军，后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...  

用户评价

辜鸿铭的有个说法很有意思。他说中国人的信仰是儒教，而传播儒教的机构，在中国，就是学校。学校其实发挥了西方教堂类似的效用。所以你看，如果三观正，学校当仁不让。三观歪，学校难逃其咎。信仰，其实一直是教化的问题。

辜鸿铭这个老头儿很复杂，自己其实是个很牛逼的人，但是或许由于保皇的立场说出来的话又显得偏激诡辩。不管怎么样，还真的印证了「彪悍的人生就是不仅自己要牛逼闪闪，还要不屑于和傻逼一般见识」。P.S.这一版的装帧特别好玩儿，洞洞书。

难道是翻译的问题？

很敬佩辜老的为人为学，只是实在难读，不知是否翻译的问题。

辜鸿铭的有个说法很有意思。他说中国人的信仰是儒教，而传播儒教的机构，在中国，就是学校。学校其实发挥了西方教堂类似的效用。所以你看，如果三观正，学校当仁不让。三观歪，学校难逃其咎。信仰，其实一直是教化的问题。