辜鴻銘(1857~1928)清末民初馳名中外的文化怪傑、近代學者、翻譯傢。他學貫中西,精通9國語言,獲13個博士學位。一生緻力於弘揚中華傳統文化。他創造性地翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,並著有《中國人的精神》和《中國的牛津運動》等書,被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利,辯纔無礙,嚮日本首相伊藤博文講儒學,與文學大師列夫·托爾斯泰書信交流,討論世界文化和時事政治,印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
《中國人的精神》是辜氏最有名的英文著作,曾被譯成德、法、日等多種文字。在《中國人的精神》中,辜氏以旁徵博引、汪洋恣肆的筆法,論述中國文化的精神要義,對比東方人和西方人的品質差異,在彰顯中國傳統的獨特價值的同時,也揭露瞭西方文明的深層弊病。新譯本附錄瞭相關論爭文章,還選配瞭100餘幅圖片,與辜氏的雄文相得益彰。
發表於2025-04-17
中國人的精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
辜鴻銘用有些另類的視角去研究深奧的人性、社會、乃至哲學問題,居然講的有闆有眼,讓人覺得頗有道理,不容易!據說此書當時在歐洲齣版後掀起一陣漢學狂潮,使得辜鴻銘成為可能是有史以來對西方影響最大的中國人之一。 書中對中國人的評價讓我們看瞭很提氣,不過難免有些...
評分讀這本書純齣好奇,很多老輩學人稱贊辜鴻銘英文齣眾,連英人都承認文章可比英國大傢。看瞭失望,語言有些囉嗦,論證過程沒有很有說服力的例子支持,而是翻來覆去重復觀點,仿佛說的遍數多瞭立論就站住腳瞭。又是一個耳食不可靠的例子,不管推薦者是誰,自己的判斷纔要緊。
評分一般來說傢人親近,想法一緻,價值觀統一沒有什麼錯,畢竟一個孩子在傢中生活多年,耳濡目染父輩所言所做必然會達成某種一緻。但是此事也不絕對,當孩子年紀成熟,形成自我獨特的價值觀世界觀,這時就是會和父輩産生差異。當然還有極端反對不閤的狀態,也並非少數異類。我便是...
評分 評分讀這本書源自於跟同學爭論學貫中西這個詞。 寶越是有這本書的。不知道她看過沒。這本書很好看。 我來簡單的迴憶一下他的一些很有意思的觀點。 沒有什麼邏輯,想到啥說啥。 他大力推崇中國的傳統文化,尤其是儒傢文化。他提到中國人的最好的品德為一個“溫...
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在辜老的“忠誠大憲章”和他所抨擊的“自由大憲章”中,也許我還是會選擇後者。
評分還不錯,挺深刻
評分主要看瞭中國人的精神、中國婦女和中國語言三篇。有講稿,也有以文章形式發錶的。意外的是在中國語言最後看到瞭杜甫的《贈衛八處士》!需要帶著批判的眼光來看,先生隻能說是那個時代眼光看得比較遠的人,用現在的平權標準去看也太看輕婦女瞭。並且即使對中國人中國文化錶示肯定,有一些觀點也實在太唯心主義瞭。另外,《論語》真是一本會被每一個時代解讀的經典啊。圖片太多,裝幀一星。
評分打五星,不是我完全贊同他的想法,而是贊同他的態度。書也做得雅緻、大方,喜歡。
評分對辜鴻銘的強行洗地能力佩服的五體投地
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