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发表于2024-12-22

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本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

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钱穆到底还是一个儒者。希望能如钱穆所愿，儒家思想能够作为当代人文科学领域的基础之一得到越来越多人的重视吧。

19年6月28-29日

好调和则好对立。得其中难，得其一偏易。

本书是繁体竖排排版，阅读起来有些不适。钱老先生以湖上闲思随笔撰为三十篇，篇篇是对比，篇篇是得失。历史限于事实，可以专就本己真相即明；文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失。

钱穆先生的闲思遐想录，其中有一些观点在他的《人生十论》中也有阐述。这是一本钱穆先生的“闲作”，因此他意思作者可“闲读”，兴致至之可读上一两篇，偶有所获便好。其中一些观点虽不能全部认同，也有可能并不是权威之论，但至少可以提供一种方面的解读和认识。钱穆先生真的很推崇儒家文化！