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发表于2024-06-04

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本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

本是閒暇，卻無閒思。今日得見四賓先生大作，實為敬佩。讀之前幾 篇，不由拍手稱快，之後從四賓先生談我及他，神與聖后，不覺便陷入了 沉思中。 晚輩不敢多加評說，先生書中盡顯歷史學家之風範，列出論點，開始 一一說明，讓讀者迅速進入作者之思緒中，不認可...

题为闲思，实有宗旨，或可谓之“儒家人文主义”。人文以自然为基而人文为重，此其一也；当于科学与宗教之间，力辟一人文空间，此其二也；中西文化中人文主义之最大代表非儒家莫属，此其三也。

钱穆全集五十三卷，这是抗战结束后，钱穆回到无锡任教过程中，撰写的一系列的散文随笔，这些随笔是钱穆对于人文和社会问题的杂集，大体上还是按照文化史的基本概念，对于中国和西方相关问题加以评论，应该说是他一人之见，见仁见智之说颇多。

钱穆到底还是一个儒者。希望能如钱穆所愿，儒家思想能够作为当代人文科学领域的基础之一得到越来越多人的重视吧。

本书是繁体竖排排版，阅读起来有些不适。钱老先生以湖上闲思随笔撰为三十篇，篇篇是对比，篇篇是得失。历史限于事实，可以专就本己真相即明；文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失。

本书是繁体竖排排版，阅读起来有些不适。钱老先生以湖上闲思随笔撰为三十篇，篇篇是对比，篇篇是得失。历史限于事实，可以专就本己真相即明；文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失。