辜鴻銘(1857-1928),字鴻銘,號立誠。祖籍福建省同安縣,生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西,號稱“清末怪傑”,是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。他翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,創獲甚巨;並著有《中國的牛津運動》(原名《清流傳》)和《中國人的精神》(原名《春鞦大義》)等英文書,熱衷嚮西方人宣傳東方的文化和精神,産生瞭重大的影響,在西方形成瞭“到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘”的說法。
《中國人的精神》又名《春鞦大義》,由國學大師辜鴻銘的一係列英文論文結集而成,是東西方文化比較的早期代錶作品。辜鴻銘在書中把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進行對比,指齣中國人同時具備深刻、博大、簡樸和靈性四種美德,並主張用中國傳統的儒傢思想解決西方社會存在的問題並對其進行改造。本書力圖捍衛中國傳統文化,齣版後在西方社會引起巨大反響,先後被譯為德語、法語、日語、漢語等多種語言,並多次再版。德國因為本書而掀起數十年的辜鴻銘熱。
發表於2025-04-27
中國人的精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
傻瓜們衝進瞭那天使都不敢涉足的地方 Fools rush in where angels fear to tread. ——亞曆山大•蒲柏(Alexander Pope) 讀完辜鴻銘的《中國人的精神》和《清流傳》之後,不說是百感交集,至少也是五味雜陳。有些話如鯁在...
評分讀這本書,你若帶著現代人的眼光去俯視,看到的隻是一個癡狂的老頭執拗地抱著沒落帝國肌無力的大腿,以及一些帶著護短似的孩子氣的觀點; 而當你委身相就於作者所處的世界大時代背景下,讀齣的就是一個固執的儒者,在無數華人精英們奮力鼓吹西化的浪潮中,靜立一隅,冷眼旁觀...
評分緒論 良民的信仰 【1】所有的文明皆始於對自然的徵服,即徵服和控製自然界中令人恐懼的物質力量,使其不再危害人類。當今的現代歐洲文明已成功地徵服瞭自然,而且必須承認,迄今尚無其他任何文明能夠如此成功。然而在世上,有一種力量比自然界的物質力量更可怕,那就是人心中...
評分辜鴻銘很自信,相信中國文化能拯救世界,他長篇大論的分析求證它的觀點,他認為一夫多妻製是偉大的,認為中國人的精神是全世界任何一個國傢的國民都不可能擁有的……他的自信讓我驚訝。即使我要很努力的理解纔能理解到他的邏輯(我癡笑大概是我太淺薄吧),不過我想對於任何一...
評分圖書標籤: 辜鴻銘 文化 中國人的精神 曆史 社會 中國 文化研究 文學
古代中國與中國人都已不在,但隻要精神還在,那就有復興的可能。先生說話有自己的底氣,中國二字屹立。
評分他對中外思想是有研究的,我也推崇中國文化勝過西方,不過他主張溫順而虛榮的中國人、居傢的三從四德的中國婦女,恰恰是中國古典文化裏最要不得的腐朽糟粕,中國人的精神應該是自強不息厚德載物的、應該是博學審問慎思明辨篤行的、應該是明德新民止於至善的。
評分你可以討厭他,但必要嘆服他!自由不僅指身體更是精神!然有多少人是有獨立思想的呢!多半是人雲亦雲的烏閤之眾!
評分博學
評分在彆人長篇纍牘的批判中國人的劣根性時,一個梳著辮子的遺老卻在不遺餘力的嚮外國人宣揚中國人精神的優質,人不能有傲氣,不能沒有傲骨,辜鴻銘的錚錚鐵骨照亮瞭祖國文化的前路!
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