華夏邊緣：曆史記憶與族群認同（增訂本） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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華夏邊緣：曆史記憶與族群認同（增訂本） pdf epub mobi 著者簡介

王明珂，1952年生於颱灣，1992年獲哈佛大學東亞係博士學位，現為颱灣“中央研究院”曆史語言研究所研究員，中興大學講座教授兼文學院院長。主要從事羌族、西南少數民族及北方遊牧民族社會的田野調查研究，在曆史人類學領域成績卓著，影響深廣。著有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《遊牧者的抉擇》《英雄祖先與弟兄民族》及學術隨筆集《父親那場永不止息的戰爭》。

華夏邊緣：曆史記憶與族群認同（增訂本） pdf epub mobi 圖書描述

身為“中華民族”的我們，是否曾想過，何以我們稱為“中國人”？“華夏民族”之形成所由何來？究竟什麼是中國人？——這問題不僅睏擾許多研究中國的學者，也睏擾許多居於中國認同邊緣的人，本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由綫性的曆史溯源，以及對所謂“典型中國人”的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度——中國人族群邊緣的形成、維持與變遷——來瞭解中國人的本質。本書說明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏（中國人）邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉曆史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人群如何藉曆史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。

以中國人為例，作者藉著曆史、考古與人類學資料，探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配關係，社會曆史記憶與失憶的過程，典範與邊緣觀點爭論中的社會本質，以及曆史的現實意義等問題。作者希望本書能幫助我們思考自身的認同問題（為何我們要宣稱自己是中國人），以及思考當前海峽兩岸的中國人認同問題。

王明珂提齣一個講法，他認為我們要探討什麼叫作中華民族，或者什麼叫作中國人，最好的方法，不是直接地、正麵地，去對“中國人”的內容或者內涵下一個定義，而是想辦法去透過“中國人”這個族群的邊界，來找它大概的意思。——鳳凰衛視主持人、評論員、專欄作傢梁文道

這是一部對中文世界的人類學、民族學和曆史學研究都産生瞭重要影響的著作。作者從族群邊緣的形成與變遷這個特殊的角度，來探討華夏民族生長和擴張的曆史，從而以十分新鮮並充滿魅力的論證，為推進中國史的研究提供瞭新的範例。——北京大學中國古代史研究中心教授羅新

基於對華夏形成一元論和多元論的質疑，作者利用多種工具，提齣並論證“邊緣理論”在華夏形成、變遷中的重大意義。“族群認同”、“曆史記憶”，是支撐此一理論的兩個關鍵概念，作者對此所做的曆史、邏輯敘述，令人信服。我更想指齣的是作者學思的根本立腳點和誌嚮，即學問與生命的關係——在學術職業化、工具化的今天，這一學術立場尤為可貴可敬。本書為華夏一族通嚮自我認知的道路打開瞭一扇大門，遠非就事論事者所能比擬。我由衷地嚮作者緻敬！——學者、萬聖書園創始人、中國圖書市場的民間觀察者劉蘇裏

王明珂對華夏的界定，采以繪畫“烘雲托月”的手法，有彆於華夏中心主義的傳統視角，他被稱為學界的“毒藥貓”，在打通曆史、人類學、人文地理的扞格，在傳授知識的同時，更重要的是讓人開闊視野。——民國學術史、文化史、地方史研究者岱峻

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發表於2024-12-22

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華夏邊緣：曆史記憶與族群認同（增訂本） pdf epub mobi 讀後感

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這本書處理的也是福柯在《知識考古學》裏提到的documents的問題。如何看待曆史文字記錄，如何提供不同樣的解讀，如何發現series of series, structure of structure。它的方法論比結論更重要：前者決定瞭後者。很多研究者在作品裏不會提到自己所受的思潮的影響，他們會提到的...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江人民齣版社

作者:王明珂

出品人:

頁數:352

譯者:

出版時間:2013-11

價格:45.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787213057212

叢書系列:鐵葫蘆·曆史館

圖書標籤: 人類學王明珂曆史民族史民族學社會學中國政治學、人類學與社會科學

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華夏邊緣：曆史記憶與族群認同（增訂本） pdf epub mobi 用戶評價

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闡述一個很難說清的問題（總有太多反例與反證）確實睏難，意義在於能夠讓我們跳脫開相對熟悉的體質人類學，能夠以更多視角來審視族群的構建與變遷，這比其本身對華夏形成的論述更有價值。這個價值很大，也是這本書久享盛名的原因。

評分☆☆☆☆☆

作者王明珂2014.7.4當選第三十屆中研院院士。

評分☆☆☆☆☆

加瞭黎光明《川西民俗調查記錄1929 》的序言內容，其他沒有什麼變化。又讀一遍，進一步顯現瞭作者用菜刀（族群理論）綉花（重建華夏）的先天不足。也暴露瞭海峽兩岸學界對於死磕“邊緣”的一緻性，從缺乏學術創造力的共同特點上，證明中華民族自古以來同根同源。

評分☆☆☆☆☆

本書的材料整理得不錯。視角也集閤瞭各個學術領域的主流方嚮。隻是作者的邏輯水平實在有些堪憂。也可能是作者宏大理念的雄心乾擾瞭其邏輯。他首先認識到瞭相當多的人對中國人這個概念感到睏惑。這說明這是數百年來一個複雜的問題。在麵對一個複雜的個例時。他沒有想著先發齣一束微光。而是想著爲世界上一些民族書寫一些普遍規律瞭。要把中國人當成其宏大民族理論中的一個一般性事例。基於中國人本身的難度。他一開始就給自己埋好瞭陷阱。果然後麵就爲此付齣瞭代價。作者顯然早就意識到民族是一種主觀建構。那麼隨著人類文化在軸心時代發展。是否這種主觀建構。建構齣瞭除主觀性外幾乎毫不相同的特點呢。這很可能是真實的。故以民族看待這些迥異的事物。方法上就齣瞭問題。更何況作者還頻頻插入大陸和臺灣這種又加雜瞭政治因素的事例。可謂混閤變量法。

評分☆☆☆☆☆

王書也是和葛劍雄的書一樣是為數不多給我啓發的書，但是這次讀，也是睏惑多於收獲。葛書強在對曆史的敘述，而王書強在對曆史的解釋，這一點是王書的亮點，特彆是其將Text放到Context裏麵去理解的自覺，非常好！國內我看還沒有什麼人能做到這一點。對新清史、新文化史和解構國族說多有迴應，同質化、涵化等概念理解得非常好，幾句話就點清楚瞭，但是少瞭民族主義對民族的建構作用，這點非常重要，直接削弱瞭王的論點，中國古代不能對近代的很多變化構成解釋，另外，解釋中國古代的一些材料也略有不足，似不足以支撐起王的觀點

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