芮樂偉·韓森(Valerie Hansen),耶魯大學曆史教授,著名漢學傢。著有《開放的帝國:1800 年之前的中國》(The Open Empire: A History of China to 1800,2015)、《傳統中國日常生活中的協商:中古契約研究》(Negotiating Daily Life in Tradition China: How Ordinary People Used Contracts, 600 —1400,1995)、《變遷之神——南宋時期的民間信仰》(Changing Gods in Medieval China, 1127—1276,1990)等漢學專著。
張湛,哈佛大學近東語言與文明係伊朗學方嚮博士候選人。
【名人推薦】
絲綢之路是一條傳說中在中古時期橫穿歐亞大陸中心的商路,韓森的《絲綢之路新史》是對這個話題最可讀和最可信賴的曆史描述。作者在原始文獻和優秀學術成果的基礎上,使用瞭大量一手調查資料以及對館藏文物的廣泛研究。本書插圖精美,前所未有地生動展現瞭在中亞綠洲間行走的商人 與馱獸,他 們運載著商品、思想、藝術、音樂和宗教。
——梅維恒(Victor H. Mair) 美國賓夕法尼亞大學亞洲及中東研究係教授、敦煌學專傢
這本書語言生動易讀,同時內容非常豐富前沿。從各方麵來說都非常成功。
——魏義天(Etienne de la Vaissière) 法國巴黎社會科學高等研究學院中亞中古社會史教授
人們傳統上對絲綢之路的印象是“筆直而通暢”,韓森顛覆瞭這個印象,以及絲綢非常重要的觀念。相反,她詳細展現瞭七個中亞綠洲的生活、曆史與文化,讓我們瞭解使用中文、俄語、日語及其他語種寫作的學者的研究成果。她完成瞭一項盛舉。
——吳芳思(Frances Wood) 大英圖書館前中文部主任、國際敦煌項目指導委員會成員
盡管淵博而迷人,本書並非一部絲綢之路的羅曼史。韓森挑戰瞭人們對這個中亞十字路口的慣常描述。她發現當地居民主要處於維持生計和以物易物的狀態,而非從事大規模的長途商業貿易; 她發現中國軍隊在把絲綢帶到絲綢之路上扮演著重要角色,而非商人。盡管她揭露瞭真相,這片地區卻顯得更加迷人。她巧妙地將古籍記述以及對絲綢之路的現代勘測結閤起來,使那段曆史栩栩如生,尤其是公元1000 年左右伊斯蘭統治這片區域之前此地多元寬容的宗教氛圍。這是一本讓你讀完就背上行囊齣發的書!
——滕華瑞(Gray Tuttle) 美國哥倫比亞大學東亞語言和文化所教授、現代西藏研究專傢
【內容簡介】
在世界曆史上,絲綢之路是一個著名符號。但它實際上是什麼樣子的?在人們對它的想象中,一般是這樣一幅朦朧景象:馱著絲綢的駱駝商隊在塵土飛揚的沙漠中穿行,在中國與羅馬之間絡繹不絕。本書將要為你揭示,現實的情況與此大相徑庭,而且遠遠比這副景象有趣得多。
本書通過大量驚人的考古發 現,徹底改變瞭人們對這條商路的慣常理解。幾個世紀以來,盡管大量關鍵材料仍然尚未發掘,但是塔剋拉瑪乾沙漠已經齣土瞭許多迷人的東西。既有官員刻意埋藏保存的文書,也有目不識丁的當地居民利用官方文書做成的鞋墊和壽衣。作者探討瞭絲路上從長安到撒馬爾罕的七座綠洲,那裏聚集著商人、使節、朝聖者和旅客,信仰著從佛教到祆教的不同宗教,有著非常寬容的國際化氛圍。
本書試圖告訴讀者,從來沒有一條單一的連續的絲綢之路,有的隻是東西方之間的一連串市場。中國和羅馬之間幾乎沒有直接的貿易活動,中國的主要貿易夥伴是今天伊朗地區的居民。絲綢並不是這些商路上最重要的商品,中國發明的紙張對歐洲産生瞭更大的影響,而金屬、香料和玻璃與絲綢一樣重要。相比之下,這些商路上傳播的思想、技術和藝術圖案具有更大的意義。
總而言之,本書綜閤利用中、英、法、德、日、俄六種語言的前沿研究成果,講述瞭一個有關考古發現、文化傳播以及中亞與中國之間互動的迷人故事。
發表於2024-11-22
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北京大學的榮新江教授是研究敦煌學的專傢,他的專著不少,對我來說閱讀起來有些吃力,所以,盡管對榮新江教授的研究領域非常好奇,我選擇的略知一二的途徑是,一俟榮新江教授到上海博物館來做講座,我都會去聽聽,一次兩次三次以後加上瀏覽過幾本相關書籍,關於絲綢之路,...
評分絲綢之路是一個源於西方的現代發明。雖然那些與它有關的曆史、傳說、遺跡一直存在著,但直至1877年德國曆史學傢李希霍芬提齣“絲綢之路”這一概念之前,往來於這些亞洲腹地的沙漠綠洲商路上的人們並不知道這個詞,當然更不可能使用它。這就像“亞洲”這一歐洲概念傳入以前,中...
評分樓蘭:公元前4000年,最早發現的“原住民”屬於印歐人種,可能來自伊朗高原(小河墓地)--> 公元前後,由於貴霜王朝的衰落,北印度/健陀羅難民翻越山嶺到達,帶來佉盧文與佛教 --> 公元前77年,漢朝軍隊入侵,改名鄯善,後設西域都護府 --> 公元200 - 400年,鄯善王國...
評分樓蘭:公元前4000年,最早發現的“原住民”屬於印歐人種,可能來自伊朗高原(小河墓地)--> 公元前後,由於貴霜王朝的衰落,北印度/健陀羅難民翻越山嶺到達,帶來佉盧文與佛教 --> 公元前77年,漢朝軍隊入侵,改名鄯善,後設西域都護府 --> 公元200 - 400年,鄯善王國...
評分樓蘭:公元前4000年,最早發現的“原住民”屬於印歐人種,可能來自伊朗高原(小河墓地)--> 公元前後,由於貴霜王朝的衰落,北印度/健陀羅難民翻越山嶺到達,帶來佉盧文與佛教 --> 公元前77年,漢朝軍隊入侵,改名鄯善,後設西域都護府 --> 公元200 - 400年,鄯善王國...
圖書標籤: 曆史 絲綢之路 海外中國研究 西域 文化史 中國古代史 中國 韓森
“新”在兩點,一是指齣絲綢之路的商品交易量沒我們想象中那麼大,高峰時基本由唐代中央政府軍政費支撐;二是指齣中國境內發現的羅馬錢幣都是贋品,長安與羅馬沒有直接貿易往來。譯者感覺不是很上心,水平毋庸置疑,但是語句欠錘煉,比如169頁“一件文書列舉瞭各種開銷...5迪爾汗給瞭劊子手。”這個劊子手應該是殺牲畜的"屠夫"吧?人被殺瞭還要付儈子手錢?乍看真是嚇一跳。
評分與其說絲路,毋寜說紙路。沿著這條路所發現的大量文書,纔是最有價值的,而且在曆史上紙的發明對於西方的影響,遠遠多於絲綢。因此,在此意義上,其實絲路並非商貿之路,而是一條文化之路。作者通過絲路上的七個古老地點,以大量近年來的考古發現,重新定義瞭絲路。而且寫得相當有趣,讀起來很輕鬆。
評分作者讀書還是太少。我奇怪的是,學術做到這個樣子在現在就算很好?!當然一般的通識意義上,這書勉強說的過去。
評分用詳實的材料對對絲綢之路這一神話的祛魅。看似試圖重述神話,卻停留在瞭袪魅上。強在破除商業神話,未能重構文化、信仰的神話。可能史料所限。
評分大言不慚說一句,比英文版好。
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