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拿起這本書就無法再放下瞭。同樣身為一位基督徒，我很慚愧，一直以來我都很排斥中國傳統文化，固執的認為它們跟聖經的真理比起來實在不值得一提。 讀瞭林語堂先生的書，我決定要更加謙卑，去願意更好更多的認識中國傳統的文化，哲學。我應該為此感到驕傲而不是愚蠢的排斥。 從...  

這段時間，依次讀完瞭林語堂的《生活的藝術》、《吾國與吾民》、《人生不過如此》、《林語堂自傳》。 整體來講呢，這四本書有一些重復的地方，都是圍繞著林先生閑適、半玩世的人生哲學。其中《人生不過如此》嚴格意義上來講，應該不算書瞭，裏麵的內容為林語堂在報刊雜誌上的摘...

林語堂到底還是個道傢學士，喜歡老莊的無為逍遙，又愛楊硃的人本主義。愛自由，不喜束縛，樂山好水，個人主義的氣息濃重。 語堂自稱是伊壁鳩魯主義者。伊壁鳩魯是個什麼東西，我是不知道的。按照羅素的說法，伊壁鳩魯的哲學特點就在於對恬靜的追求。他認為快樂就是善，快樂就...  

這本書很不錯，怎麼不錯就不說瞭，因為有無數的人在說。 結閤自己的經曆說下我自己的看法。我沒讀過林的其它書，也不是特彆瞭解他，這本書也看的比較粗糙，可能會有些誤解，請諒解。 我的背景與林的背景挺相似(高攀下)，所以我很希望能從這本書上得到啓發，林自己也說瞭...  

最後很是深刻！

正如作者在序言裏所說，本書不是寫給那些自覺生活不需要宗教的人，也不是寫給那些“虔誠”的信徒。如果你在人生“終極問題”上有所踟躕，有所思，不妨讀讀林語堂

演齣過後的迴歸期，泡一天咖啡館，翻完全書。書中對儒釋道都有比較淺白的描述，也說瞭一些著者自己的經曆。可以感覺到最後林爺爺迴歸到基督教還是受瞭某種或稱之為人文關懷或稱之為人性光輝的東西感召，但不知道是否腦補過度，本來也不是學術著作不應該要求作者有那麼強的一環套一環的邏輯瞭…

林語堂講自己對精神和神的找尋 - 講儒傢、道傢、佛教都深入淺齣，講到他自己的基督，卻如近鄉情怯，韆斤拳落在棉花上。翻譯有不當之處，應當中文版和林語堂原著的英文版同看，有收藏價值。

不安分的性格和對道德的至高崇拜，導引著林語堂離開瞭教會成為“異教徒”，又迴歸耶穌的大光