查爾斯·霍頓·庫利 [Charles Horton Cooley 1864.08.17-1929.05.07],美國社會學傢和社會心理學傢,美國傳播學研究的先驅。他齣生於美國密歇根州安娜堡市,因患癌癥逝世。
1890 年,他進入密西根大學主修政治經濟學和社會學,1894 年他以論文《交通理論》(The Theory of Transportation, 1894)完成經濟學和社會學博士學位,並在密西根大學度過其學術生涯。1892 年在密西根大學任政治經濟學講師,1899 年他成為社會學的助理教授,1907 年獲得教授職位,1918 年被選為美國社會學會主席,該學會是他在 1905 年幫助建立的。 由於庫利很少做定量操作,因此如同 W.詹姆斯是理論心理學傢一樣,他一般被歸為理論社會學傢。隨著定量運動的普及,庫利的觀點進入瞭被忽視的時期。但是,第二次世界大戰以後,由於他的自我觀點,由於他強調原始團體的重要性,由於他對社會過程和製度分析的評論,他的著作又開始為人們所引述。
庫利對於自我的觀念有重要的貢獻。他認為心智不但不是像笛卡兒所認為的超然於外在的世界,反倒是個人與世界互動的産物。
他的另外兩個重要概念是初級團體和次級團體。他從社會學角度將小團體劃分為初級團體(primary group, 1909)與次級團體(secondary group)。
"現代西方思想文庫"選譯的著作,在力求反映現代西方思想學術的獨創性與思維深邃性的同時,尤其注重思想的全麵性及其內涵的啓迪價值。本書從一本全新的觀點來探討"人類本性與社會秩序"方麵的學術精典著作。
發表於2024-11-02
人類本性與社會秩序 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
能看到這本書是我的幸運。 早就知道庫利提齣的“鏡中我”概念,即自我是由社會建構而成的,人們總是根據想象中彆人對自己的想象而行動。 但是我不知道庫利還詳細分析瞭自我的穩固性(這是我的理解)問題。 自我就像細胞中的細胞核,它雖然受社會的各種影響而形成,但它也有比...
評分結課作業順便就發瞭,不要被導師誤認為抄襲就好(捂臉),字數限製隻能寫這麼多,其實書裏其他部分還是十分有趣的,忍痛刪掉的部分有不少精華。 被想象但沒有肉體存在是社會真實存在,還是有肉體存在但不被他人想象的人是社會真實存在?或許大部分的迴答會認為後者是社會真實存...
評分芝加哥學派的庫利提齣"鏡中我"(looking-glass),這個概念說明,個人的行為在很多程度上取決於對"自我"的認識,而這種人主要是通過與他人的社會湖動形成的,他人對自己的態度或評價是反映"自我"的一麵鏡子。庫利認為傳播是"鏡中我"形成的主要機製。 印刷意味著民主。社會互動論...
評分敵意、競爭、個人退化、自由..... 剛開始還能夠看懂,越來越迷糊瞭,最後好象又柳暗花明瞭.....
評分芝加哥學派的庫利提齣"鏡中我"(looking-glass),這個概念說明,個人的行為在很多程度上取決於對"自我"的認識,而這種人主要是通過與他人的社會湖動形成的,他人對自己的態度或評價是反映"自我"的一麵鏡子。庫利認為傳播是"鏡中我"形成的主要機製。 印刷意味著民主。社會互動論...
圖書標籤: 社會學 社會心理學 庫利 心理學 經典社會學及其傳承 政治學 傳播學 學術經典
思想不是隱士的茅草棚,而是待客的會客廳。
評分全書主題:兒童社會性的現象學還原。個人感覺庫利的這本書似乎有受到盧梭獨特的人性成長理論的影響。
評分: C912.1/0229
評分隻看瞭一些章節。翻譯非常爛。
評分論文參照
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