自恋主义文化

出版者:上海译文出版社

作者:[美] 克里斯托弗•拉什

页数:214

译者:陈红雯 吕明

出版时间:2013-8

价格:35

装帧:平装

isbn号码:9787532760855

丛书系列:大学译丛

具体描述

我们是否爱上了我们自己？是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来？是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时，失去了亲密、欢乐与互相之爱？

正如本书于1979年问世时所指出的那样，它要阐述的是“一种正在死亡的生活，一种崇尚竞争的个人主义文化”。20世纪六七十年代的美国和西方社会，焦虑的、自我关注的自恋性格，正逐渐取代了弗洛伊德时代那种深受超我意识压抑的歇斯底里型性格。

作为个人主义发展的结果，自恋主义，正是西方社会文化的核心性格与心理特征，也是当代西方社会文化与心理危机的根源。

本书是20世纪社会心理和文化批评的经典之作，对于美国乃至西方的学术界以及社会公共议题影响巨大，并获得了当年度的美国国家图书奖。

作者简介

克里斯托弗•拉什 Christopher Lasch

美国著名历史学家与社会心理学家。其主要著作有《自恋主义文化》、《最小的自我》等。曾有人评价说，当代没有任何一位历史学家能像他这样引起公共论坛的震撼。他的文章忠于事实、风格特异，又平易近人，每部作品的出版总会引起极大轰动。

目录信息

前言
第1章　觉悟运动和社会对自我的入侵
历史时间感的淡薄
精神治疗的情感
从政治到自我反思
自白和反自白
内心的空虚
激进主义对“独处主义”的批判
对独处主义的批判：理查德·桑内特论公共人的没落
第2章　我们时代的自恋主义性格
作为人类状况之比喻的自恋主义
心理学和社会学
近期临床文献中的自恋主义
对自恋主义的社会影响
逆来顺受者的世界观
第3章　变化中的成功含义：从霍雷肖·阿尔杰到幸福的勾引者
工作观的原来意义
从“自我培养”到通过“赢家形象”作自我宣扬
成就的失色
社会生存的艺术
个人主义的登峰造极
第4章　虚假自我意识的陈腐性：政治及日常生活的戏剧
商品的宣传
真理与可信性
广告和宣传
作为表演的政治
作为街头剧的激进主义
英雄崇拜和自恋的理想化
自恋主义与荒诞派戏剧
日常生活的戏剧
具有讽刺意义的对日常生活的逃避
没有出路
第5章　体育运动的衰退
娱乐精神与提高民族地位的狂热
赫伊津哈论《游戏的人》
对体育运动的批评
体育的渺小化
帝国主义和对勤奋生活的狂热
对公司的忠诚与竞争
官僚主义和“集体合作精神”
体育运动和娱乐工业
作为逃避的闲暇
第6章　教育与新文盲
麻木的普及
能力的衰退
现代学校体制的历史根源
从工业纪律到人力选拔
从美国化到“调节生活”
基本教育与国防教育的矛盾
民权运动与学校
文化多元化和新的家长制统治
巨型大学的兴起
文化“精英论”及其批评家
成为一种商品的教育
第7章　再生产的社会化和权威的崩溃
“工人的社会化”
少年法庭
父母教育
对放纵行为的再思考
对真实感的迷信
“职责转移”所引起的心理反应
自恋主义、精神分裂症及家庭
自恋主义与“缺席的父亲”
权威的取消与超我的转化
家庭与其他社会控制机构的关系
工作中的人际关系：作为家庭的工厂
第8章　逃避感情：性战争的社会心理学
个人关系的肤浅化
两性战争的社会史
性“革命”
共处
女权主义和两性战争的加剧
调解策略
男性幻想中阉割男人的女性
社会主义制度下的男女心灵
第9章　更新生命信念的破灭
对衰老的恐惧
自恋主义与老年
衰老的社会理论：作为人为地退出舞台的“成长”
延年益寿：衰老的生物理论
第10章　没有父亲的家长制
新富与旧富
作为统治阶级的管理权贵和专业权贵
进步主义和新家长制统治的兴起
自由主义对福利国家的批判
对官僚制度的依赖与自恋主义
保守派对官僚主义的批判
· · · · · · (收起)

读后感

该书针对种种自恋所引发的症状简提出了不少有创意的治疗方法，在这其中包括了佛教的正念。正念简单的说就是通过冥想的方式，排除当下的其他杂念，专注于积极的意识。谦逊和自我同情，表达感恩都对自恋者有很好的治疗作用，毕竟我们都希望能生活的更加和谐，而不是整天如同炮仗...  

一、个人心理危机的普遍化：发达资本主义社会的新马尔萨斯陷阱？ 在两百年前工业社会刚刚崭露头角、世界人口爆炸近在眼前的时候，英国学者托马斯·马尔萨斯做出了一个因为错得离谱而十分出名的悲观预言：农业社会的人口灾难即将出现。在农业时代的社会里，人口增长使经济和社会...  

一、个人心理危机的普遍化：发达资本主义社会的新马尔萨斯陷阱？ 在两百年前工业社会刚刚崭露头角、世界人口爆炸近在眼前的时候，英国学者托马斯·马尔萨斯做出了一个因为错得离谱而十分出名的悲观预言：农业社会的人口灾难即将出现。在农业时代的社会里，人口增长使经济和社会...  

用户评价

说实话，一开始我被这本书的标题吸引，但内容比我想象的要更具挑战性，也更有启发性。它的论证结构非常严谨，但行文风格却出乎意料地流畅自然，几乎没有晦涩难懂的术语堆砌。我特别欣赏作者在引用各种社会学、心理学理论时，总能巧妙地将其锚定在具体的、我们都能感同身受的当代案例上，比如某某网红的翻车事件，或者某个热门电影的主题表达。这种“理论入肉”的处理方式，让复杂的概念变得触手可及。更难得的是，它没有陷入非黑即白的简单二元对立。作者非常克制地展现了这种文化现象的双面性——它既是一种强大的驱动力，塑造了现代人的进取心和创造力，同时也是一种无形的枷锁，让人精疲力尽。合上书本时，我感觉自己像刚跑完一场马拉松，思维被充分锻炼，对“成功”和“价值”的定义都有了微妙的修正。这本书绝对值得反复咀嚼。

我通常不太喜欢这种带有强烈社会批判色彩的书籍，总觉得容易流于说教和悲观。然而，这本作品完全颠覆了我的刻板印象。它的叙事节奏掌控得极佳，引人入胜，仿佛在跟随一位博学的向导，穿梭于当代精神世界的迷宫。作者对历史脉络的梳理尤其精彩，他没有将当前的文化现象视为凭空出现的异象，而是清晰地展示了它如何一步步从启蒙运动的个体解放，螺旋式地演变到如今这种高度内卷化的自我聚焦。我尤其喜欢其中关于“表演性”的章节，它深入探讨了技术如何成为自我延伸的工具，以及这种延伸带来的异化感。整本书读下来，我感受到的不是压抑，而是一种清醒的释然——原来我不是一个人在经历这些困惑。它提供了一种超越性的视角，让我们意识到，我们所处的大环境有着其自身的运行逻辑，理解它，才能更好地与之共处，而不是被它完全吞噬。

对于从事创意产业的朋友们来说，这本书简直是本“避雷指南”。我发现自己在处理客户需求和自我定位时，总是不自觉地陷入一种“最大公约数”的陷阱，生怕自己的作品不够“抓眼球”，不够“有记忆点”。这本书像一记响亮的耳光，把这种对即时反馈的过度依赖彻底打碎了。作者对符号消费和意义稀释的分析，精准地指出了当代文化快餐背后的经济驱动力。它不只是在描述现象，更是在剖析其底层结构。我最佩服的是它的逻辑推演能力，从宏观的经济结构变迁，到微观的个人焦虑生成，层层递进，环环相扣，没有一处是松懈的。读这本书需要一些专注力，因为它拒绝提供廉价的答案，但你为之付出的每一分钟思考，都会在后续的日常观察中得到巨大的回报。

这本书的文笔带着一种古典的优美和现代的锐利感，读起来非常享受，就像在品味一杯层次丰富的陈年威士忌。它巧妙地避开了当下流行语境中的许多陈词滥调，转而采用更具思辨性的语言来构建论点。其中对“内在体验的外部化”这一核心议题的探讨，尤其让我印象深刻。作者没有将“自我”视为一个固定实体，而是将其描绘成一个不断在社会场域中被协商、被展示、被重塑的动态过程。这种动态的视角，极大地拓宽了我对个体能动性的理解。以往我总觉得，一旦被贴上某种标签，就难以挣脱，但读完后我意识到，标签本身就是流动的，关键在于我们如何掌握叙事的主动权。这本书不提供解决方案，但它提供了最高质量的问题，而对于一个严肃的思考者来说，好的问题远比速成的答案更有价值。

这本书简直让人醍醐灌顶！我一直以为自己对现代社会的一些怪现象只是模糊的感觉，直到读了它，才发现原来背后有着如此深刻的文化根源和运作逻辑。作者的笔触非常细腻，对那些看似微不足道的日常互动、社交媒体上的狂欢，以及个人叙事中不断膨胀的“我”进行了入木三分的剖析。它不像那种枯燥的学术著作，而是充满了对现实的敏锐观察和犀利的洞察力。读完后，我开始重新审视自己与周围世界的互动方式，那种长期以来被视作“自然”或“理所当然”的行为模式，在作者的解读下，立刻蒙上了一层可疑的、被建构的色彩。特别是关于“真实性”的探讨部分，真是让人脊背发凉，我们追求的那些光鲜亮丽的“自我展示”，究竟是在取悦谁，又付出了什么代价？这本书提供了一个绝佳的参照系，让我跳出了那个被过度关注的中心点，去看清整个文化景观的宏大图景。它不是在指责任何人，而是在提供一种更清晰的“光学仪器”，帮助我们看穿日常的迷雾。

在读中...一种东西的兴起，必然和大环境有关。而对这种东西的批判与觉察，也会随之出现。的确如谢玺璋所言本书唯有在合适的情况下才被人所理解和感觉到切肤之痛。

这种书一如既往只有在心情很好的时候才可能读的快，怎么说呢，作为一个个体不论我是活得上天下海，还是规规矩矩，都难免卷入宏流，不过是fit in罢了，至于这个时代，再下一个眼里总是有料可谈也不太糟糕的。

这书黑得伸手不见五指

序言一语成谶。最惊人的一个观点足以解释后现代社会中焦虑的起源，当儿童教育责任被从原生家庭剥夺，本该由个体经验连续覆盖的历史观念逐渐弱化为对未来的枯竭想象。作者抽丝剥茧的解释了一系列现象中的作用机制，自二战后消费主义文化兴起而开展的表象审美主义的需求再造，当人们将世界作为自我反射的镜子，最终将丧失一切真实感。

这种书一如既往只有在心情很好的时候才可能读的快，怎么说呢，作为一个个体不论我是活得上天下海，还是规规矩矩，都难免卷入宏流，不过是fit in罢了，至于这个时代，再下一个眼里总是有料可谈也不太糟糕的。