《论道德的谱系・善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作,
它从自然人和社会人的角度人手,揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件,挖
掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,旨在重估一切旧的价值,确立未
来道德哲学的标准。
【按语:初看起来,《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断,主要追溯了禁欲主义(基督教式的和柏拉图式的)理念的发生学起源:在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了;挫折者的权力本能(或意志)的怨恨的内在化...
评分如果说,人大脑神经元之间传递的电信号,是个体意识洪流中的“粒子”,其中部分不安分的,通过静止或逆流的方式,或许成为了个体意识带转化的必要条件;那么,哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”,他们停下来,成了反观社会与个体意识发展进程的反思者,但是,他们对人...
评分《论道德的谱系》翻译的还好。 《善恶之彼岸》翻译的让人莫名其妙,感觉就是老师找学生翻译,学生直接找Google翻译的。或者译者自己都不知道原文是什么意思,更不知道自己的译文是什么意思。尼采的书被翻译得这么烂,还是第一次见。光明日报出版社的《善与恶的彼岸》读起来比这...
评分尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式,推向认知的边界 但是,我们所不知道的是 这个肉身,所有人的肉身,是这个有限容器前置条件 诚然,这世上,有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释,就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...
评分如果说,人大脑神经元之间传递的电信号,是个体意识洪流中的“粒子”,其中部分不安分的,通过静止或逆流的方式,或许成为了个体意识带转化的必要条件;那么,哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”,他们停下来,成了反观社会与个体意识发展进程的反思者,但是,他们对人...
《论道德的谱系》可谓奇书,其中包含了尼采哲学中最核心的对禁欲主义理想的批判性观点。《善恶之彼岸》翻译的太差,几乎不可读。
评分天才的书,同时忧伤
评分喜欢尼采对于基督教上帝和希腊众神的对比!! 基督教义中永远无法还清的罪孽,只是希腊人口中的一点愚蠢而已。
评分翻译得让人有些摸不到头脑
评分Bad conscience shall be banished forever. Don't be a slave.
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