性经验史

1926年10月15日，福柯出生在法国的普瓦利埃。 1946――1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。 1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。

出版者:上海人民出版社

作者:[法] 米歇尔·福柯

页数:566

译者:余碧平

出版时间:2000-06

价格:30.00

装帧:平装

isbn号码:9787208033702

图书标签:福柯社会学哲学性法国西方哲学性学社会

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读后感

一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...  

重读选择了英文版，总体说来，这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...  

【惰性和越轨（未读完的笔记）】 1、 法律，是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一，我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。 它是社会对个人行为的最低容忍界限，所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来，就是个小马仔。 道德像鞭炮，随便什么人随时都能顺手拎起几颗，对...  

一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...  

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

用户评价

妈耶还是不适应福柯的论述方式 找机会再读

性学、学术论文。

第一章看的我很high，后面就越来越漫不经心，但是关注自我那一部分写的很好啊

所写的不再是性与性欲，而是伦理，性事务如何被构建为一种“伦理实体”一个人的自我中心成为伦理工作核心的那部分。性行为在西方古典时期是生活的道德与美学领域的组成部分，而不是独立的医学或心理问题，后来性被科学化，医学化，人与人之间的性实践被贴上标签，与性内在相关的观念实际上属于道德的范畴，处理的是意志与肉体的关系。性欲的现代发明是医学话语抢占曾属于道德与宗教的大片区域的过程。

性不仅是生物属性，还受社会力量的控制