性經驗史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
1926年10月15日，福柯齣生在法國的普瓦利埃。 1946――1949年，就讀於巴黎高師和索邦大學，先後獲得哲學和心理學文憑。1951年，通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。 1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐，聞名於世的有《癲狂與文明：古典時代的癲狂史》（1961年）、《診所的誕生》（1963年）、《詞與物》（966年）、《知識考古學》（1969年）、《規訓與懲罰》（1975年）和《性經驗史》三捲（1976，1984，1984年）。
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具體描述
讀後感
【按語：《性經驗史》捲1“認知的意誌or導論”論述瞭一種反形而上學的（生物/生命）權力（bio-power）概念，為尼采的有限性觀念提供瞭一種具體的形態。這種生命權力是在攻擊瞭傳統的法律-君主製權力的基礎上建立起來的，極大拓展瞭政治的領域，釋放瞭為傳統而粗糙的權力所抑製...
評分 評分 評分《性史》第一捲通過性經驗這一主題論述的是權力的運行機製。這套機製與弗洛伊德和馬爾庫塞之間存在著復雜的關係。 福柯在第四章中對權力作齣的界定中指齣，權力是並非二元對立的多種多樣的力量關係，它非主觀卻有意嚮性，且外在地展現為經濟關係、認識過程等。也...
評分《性經驗史》隻從書名來看很容易讓人聯想到20世紀以來諸多“性學報告”的一種文本形式：從生理、心理、技術、醫學，特彆是兩性關係等層麵來分析性，以展現工業大革命及兩次世界大戰後，資本主義世界伴隨著社會大變革和科技大爆發而到來的性學研究的蓬勃發展。但是《性經驗史》...
用戶評價
所寫的不再是性與性欲，而是倫理，性事務如何被構建為一種“倫理實體”一個人的自我中心成為倫理工作核心的那部分。性行為在西方古典時期是生活的道德與美學領域的組成部分，而不是獨立的醫學或心理問題，後來性被科學化，醫學化，人與人之間的性實踐被貼上標簽，與性內在相關的觀念實際上屬於道德的範疇，處理的是意誌與肉體的關係。性欲的現代發明是醫學話語搶占曾屬於道德與宗教的大片區域的過程。
评分沒有深入，也因為沒有看同時代同類型同題材的書，所以沒有比較，沒有鑒彆。自己都覺膚淺的感想，不說也罷。
评分第一章看的我很high，後麵就越來越漫不經心，但是關注自我那一部分寫的很好啊
评分媽耶還是不適應福柯的論述方式 找機會再讀
评分媽耶還是不適應福柯的論述方式 找機會再讀
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