泰和宜山會語

泰和宜山會語 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:遼寜教育齣版社
作者:馬一浮
出品人:
頁數:78
译者:
出版時間:1998-12
價格:3.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787538253573
叢書系列:新世紀萬有文庫·近世文化書係
圖書標籤:
  • 馬一浮
  • 哲學
  • 國學
  • 泰和宜山會語
  • 新儒傢
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具體描述

《泰和宜山會語》是《泰和會語》和《宜山會語》的閤集。“會語”的意思是講學聚會中說的話。時值日寇侵華,浙大輾轉南遷,經過浙江泰和以及廣西宜山,馬先生在兩地為浙大師生各做瞭一次演講,《泰和宜山會語》就是這兩次演講的講稿。兩次演講的內容,主要是有關宋明理學傢所探討的心性義理之學。

泰和宜山會語 《泰和宜山會語》是一部深邃的思想隨筆集,它並非一本流水賬式的敘事,更不是一本堆砌史實的學術論著。本書的核心價值在於對“泰和”與“宜山”這兩個概念所蘊含的深層意義的探討,以及通過“會語”這一形式所呈現的靈動與共鳴。 “泰和”,在中國傳統文化中,代錶著一種理想的社會狀態,是天下太平、萬物和諧、人民安樂的最高境界。它是一種形而上的追求,一種精神的寄托,更是一種對生活本質的深刻洞察。《泰和宜山會語》並非簡單地描摹這一境界的錶象,而是從多個維度深入挖掘其內在的精神內核。作者通過對曆史長河中智慧的梳理,對人生百態的觀察,對自然萬物的感悟,試圖闡釋“泰和”並非遙不可及的烏托邦,而是可以通過個體修養、群體互動以及對天地自然的敬畏而逐漸臻達的可能。書中對“泰和”的解讀,既有對儒傢“仁者愛人,推己及人”精神的迴歸,也有對道傢“道法自然,無為而治”的體悟,更有對佛傢“慈悲為懷,普度眾生”的藉鑒。這些不同的思想流派,在作者的筆下並非相互割裂,而是有機地融閤,共同構築起對“泰和”理解的豐富層次。 “宜山”,作為一個具體的意象,承載著作者對人與自然關係的思考。山,在中國文化中,常被視為精神的象徵,是隱逸、修身、超然物外之地。然而,“宜山”並非僅僅指嚮某個具體的地理位置,它更是一種生活態度,一種與自然和諧共處的生活方式。它意味著選擇一種更為寜靜、質樸、迴歸本真的生存狀態,遠離塵世的喧囂與浮躁,在山水之間尋找內心的安寜與平衡。書中對“宜山”的描繪,並非簡單地贊美田園風光,而是通過對山林、溪流、花鳥的細緻描摹,展現人與自然的有機融閤,以及在這種融閤中所體驗到的生命的力量與韻律。作者試圖引導讀者去思考,在現代文明高度發達的今天,我們是否依然能夠找到屬於自己的“宜山”,去安放躁動的靈魂,去感受生命的本真? “會語”,是本書錶現形式的精髓。它不是一次單嚮的宣講,而是一場雙嚮的交流,一種心與心的對話,一種靈與靈的碰撞。作者以一種非常個人化、且富含感染力的方式,將自己對“泰和”與“宜山”的思考,以隨筆、感悟、片段式的語言錶達齣來。這種“會語”式的寫作,沒有刻意的結構,沒有嚴密的邏輯推演,卻充滿瞭情感的溫度和思想的火花。它鼓勵讀者在閱讀的過程中,不僅僅是被動地接受信息,更能主動地參與到思想的創造過程中,在作者的啓發下,引發自身的思考與聯想。每一段文字,都可能是一扇窗,透視齣作者的心靈世界,也可能是一麵鏡子,映照齣讀者自己的內心。這種“會語”的特質,使得本書具有極強的生命力,能夠與不同時代、不同背景的讀者産生共鳴。 《泰和宜山會語》的價值,在於它提供瞭一種審視世界和審視自身的方式。它提醒我們,在追求物質富足和社會進步的同時,不能忽略內心精神的豐盈。它鼓勵我們,在忙碌的都市生活中,尋找屬於自己的寜靜角落,重新連接與自然的紐帶。它更引導我們,以一種開放、包容、互動的態度,去與思想對話,與生命對話,與這個世界對話。 本書的每一頁,都蘊含著作者對人生、社會、自然深刻的體悟。它不是一本需要快速翻閱的書,而是需要慢慢品味的書。在閱讀的過程中,你會發現,那些看似平常的字句,背後隱藏著不尋常的智慧。你會感受到,作者的思考,如同山間的溪流,潺潺而下,滋潤著乾涸的心田。你會體會到,作者的願景,如同山頂的雲海,遼闊而深邃。 《泰和宜山會語》是一次關於“迴到當下,迴歸內心”的邀請。它邀請你放下雜念,沉浸其中,去感受文字的力量,去體悟生命的智慧,去探索那個既遠且近的“泰和”與“宜山”的境界。它是一場屬於你自己的心靈之旅,一場與作者,與自己,與萬物的“會語”。

作者簡介

馬一浮(1883年4月2日-1967年6月2日),原名浮,字一佛,幼名福田,號諶翁、被揭,晚號蠲叟、蠲戲老人,浙江紹興(今浙江紹興上虞)人。中國國學傢、書法傢、篆刻傢;是近代新儒傢學派的代錶人物之一,與梁漱溟、熊十力齊名,是“新儒學三聖人”之一,有“一代儒宗”之稱。

目錄資訊

本書說明
捲端題識
泰和會語
引端
論治國學先項辨明四點
橫渠四句教
糟定國學名義國學者六藝之學也忙
論大藝該一切學術
論六藝統攝於一心
論西來學術亦統於六藝
舉六藝明統類是始條理之事
論語首末意義
君子小人之辨
理氣形而上之意義義理名相一
知能義理名相二
勵民
論老子流失
必浙江大學畢業治生序你
對畢業諸生演詞
宜山會語
說忠信篤敬
釋學門先釋學問之義後明問答之旨
顔子所好何學論釋義
說視聽言動續義理名相一
居敬與知言續義理名相二灘
涵養緻知與止觀續義理名相三
說止續義理名相四
去矜上經義理名相五
去矜下續義理名相六
附錄
擬浙江大學校歌陽說明
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

第二頁,短篇,記之如下,以自勉: “諸生欲治國學,有幾點先須辨明,方能有入: 一、此學不是零碎斷片的知識,是有體係的,不可當成雜貨; 二、此學不是陳舊呆闆的物事,是活潑潑的,不可目為古董; 三、此學不是勉強安排齣來的道理,是自然流齣的,不可同於機械; 四、此學...  

評分

泰和會語的開端,“論治國學先須辨明四點”中第四點雲:“此學不是憑籍外緣的産物,是自心本具的,不可視為分外”;宜山會語的末尾“去矜”一文中引肇論又雲:“一切諸法,緣會而生。緣會而生,則未生無有,緣離則滅”;前後抵牾,未知做何解? 一派士大夫高高在上的腔調,揉...

評分

第二頁,短篇,記之如下,以自勉: “諸生欲治國學,有幾點先須辨明,方能有入: 一、此學不是零碎斷片的知識,是有體係的,不可當成雜貨; 二、此學不是陳舊呆闆的物事,是活潑潑的,不可目為古董; 三、此學不是勉強安排齣來的道理,是自然流齣的,不可同於機械; 四、此學...  

評分

昔橫渠先生有四句話,今教諸生立誌,特為拈齣。希望竪起脊梁,猛著精采,依此立誌,方能堂堂正正做—個人。須知人人有此責任,人人具此力量,切莫自己諉卸,自己菲薄。此便是“仁以為己任”的榜樣,亦即是今日講學的宗旨,慎勿以為空言而忽視之。 為天地立心 《易大傳...  

評分

第二頁,短篇,記之如下,以自勉: “諸生欲治國學,有幾點先須辨明,方能有入: 一、此學不是零碎斷片的知識,是有體係的,不可當成雜貨; 二、此學不是陳舊呆闆的物事,是活潑潑的,不可目為古董; 三、此學不是勉強安排齣來的道理,是自然流齣的,不可同於機械; 四、此學...  

用戶評價

评分

我最近總是有些心浮氣躁,生活中的瑣事像無休止的藤蔓纏繞著我,讓我感到喘不過氣來。偶然的機會,我看到瞭這本《泰和宜山會語》,它的名字就像一股清泉,瞬間滌蕩瞭我焦躁的心緒。我並非是那種對傳統文化有著深厚研究的學者,但卻一直對那些能夠觸及靈魂深處的聲音充滿渴望。這本書的封麵設計,沒有過多的裝飾,卻有一種沉靜的力量,讓人一眼便能感受到它的厚重與不凡。我猜想,“泰和”二字,或許是關於人生境界的一種闡述,它可能不僅僅指代內心的平靜,更是一種對世界萬物和諧共生的理解。而“宜山會語”,又似乎勾勒齣一幅畫麵,有人在山間,與山為伴,與自己對話,傾聽自然的低語,領悟生命的哲理。這種聯想,讓我對書中的內容充滿瞭好奇。我希望它能提供一種不同於當下主流價值觀的思考方式,幫助我重新審視生活的本質,學會如何在復雜的世界中保持內心的寜靜與清明。我期待它能像一位智者,用溫和而堅定的語言,引導我走齣迷茫,找到應對挑戰的力量。那種感覺,就像在迷霧中摸索前行,而這本書,可能就是那束指引方嚮的光芒,它會驅散我內心的陰霾,讓我看到更廣闊的天地。

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當我在書店裏看到《泰和宜山會語》這本書時,首先吸引我的是它那素雅的封麵和沉靜的書名。在琳琅滿目的書籍中,它沒有嘩眾取寵的色彩,卻有一種獨特的韻味,仿佛一位飽經滄桑卻依舊溫潤如玉的長者,散發著淡然而深邃的智慧。我一直對那些能夠啓迪人心的哲學類書籍情有獨鍾,總覺得它們能夠幫助我們在這個快速變化的時代,找到內心的 anchor,不至於隨波逐流。這本書的名字“泰和宜山會語”,本身就充滿瞭詩意和哲理。“泰和”二字,讓人聯想到平和、和諧、安寜的境界,而“宜山會語”則勾勒齣一幅超然物外、與自然融為一體的畫麵,仿佛是山林間的智者在低語,訴說著生命的奧秘。我不確定這本書究竟會給我帶來怎樣的具體內容,但我可以肯定的是,它絕非是那種浮光掠影、淺嘗輒止的作品。我期待它能引領我進入一個更深邃的精神世界,在那裏,我可以暫時放下現實的煩惱,去感受古人的智慧,去體悟人與自然、人與宇宙之間的聯係。這種期待,就像是即將踏上一段未知的旅程,雖然不知道目的地是何處,但沿途的風景一定充滿瞭驚喜和啓發,讓人躍躍欲試,想要一探究竟。

评分

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,它沒有華麗的色彩,但有一種沉靜而古樸的美感,讓人一看就覺得它蘊含著不凡的內容。書名《泰和宜山會語》更是耐人尋味。“泰和”二字,給人一種平和、安寜、和諧的感受,仿佛是人生的一種高遠境界。“宜山會語”則勾勒齣一幅畫麵,似乎是有人在山林間,與山水為伴,進行著一場心靈的對話。這種意境,讓我對書中的內容充滿瞭好奇。我平日裏就喜歡閱讀一些帶有東方哲學色彩的書籍,總覺得它們能夠幫助我們在紛繁復雜的生活中找到一份內心的平靜,理解生命的真諦。我期待這本書能夠給我帶來一種全新的視角,去思考人生、對待生活。我不確定它具體會講述什麼內容,但我相信,它一定不是那種淺顯易懂的讀物,而是需要我們靜下心來,用心去體會,去感悟。這種期待,就像是麵對一片未知的星空,充滿瞭神秘和誘惑,讓人想要去探索,去發現那些隱藏在深處的寶藏。

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這本書的封麵給我一種很特彆的感覺,一種沉靜而有力量的美。它不像市麵上很多書那樣,用鮮艷的色彩或醒目的標題來吸引眼球,而是散發著一種內斂的光芒,仿佛一位飽經風霜卻依然溫和的長者,在靜靜地訴說著一些關於生命和智慧的故事。我尤其喜歡它的書名——《泰和宜山會語》。單是這兩個詞組,就足夠勾起我的好奇心。“泰和”二字,似乎預示著一種平和、和諧、安寜的生活態度,一種對待事物不卑不亢、順應自然的境界。“宜山會語”則更具象化,仿佛是在描繪一幅山間隱士與自然對話的場景,那種寜靜、悠遠、與世無爭的畫麵,讓人心生嚮往。我並非是那種對哲學有深入研究的人,但我一直對那些能夠觸及內心深處、引導人生思考的書籍充滿熱情。我期待這本書能給我帶來一種全新的視角,幫助我在這個喧囂的世界裏,找到一份內心的平靜,學習如何在生活中實踐“泰和”的智慧,如何與自然和諧共處,從而達到一種更加圓融的人生境界。這種期待,就像是在一個忙碌的下午,突然收到一封來自遠方的信,信裏寫滿瞭溫暖和慰藉,讓人迫不及待地想要打開,一探究竟。

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我一直以來都對那些能夠觸及人生本質、引導心靈成長的書籍情有獨鍾。《泰和宜山會語》這個書名,就如同一個充滿禪意的符號,瞬間吸引瞭我的目光。它的字裏行間,似乎都透露著一種淡然、寜靜的力量,讓人忍不住想要去探尋其中的奧秘。封麵設計也很彆緻,沒有過多的華麗裝飾,卻有一種古樸典雅的氣質,仿佛承載著韆年的智慧,等待著有緣人的開啓。我猜想,“泰和”二字,可能是在探討一種生命的境界,一種超越物質、追求內心和諧的狀態;而“宜山會語”,則讓人聯想到山水之間的對話,一種與自然融為一體、天人閤一的境界。這種聯想,讓我對書中的內容充滿瞭期待。我希望這本書能夠帶我走進一個更深邃的精神世界,幫助我理解生命的真諦,學會如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜與從容。這種期待,就像是在一個迷霧繚繞的山榖中,聽到遠處傳來悠揚的鍾聲,它指引著我前進的方嚮,讓我渴望去追尋那份寜靜與智慧。

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初見《泰和宜山會語》,便被它沉靜內斂的封麵設計所吸引。沒有張揚的色彩,卻有一種溫潤如玉的質感,仿佛是一件承載著歲月痕跡的古物,靜靜地訴說著悠久的故事。書名更是彆有洞天,“泰和”二字,傳遞齣一種平和、安寜、和諧的意境,讓人心生嚮往;“宜山會語”,則勾勒齣一幅山水間智者對話的畫麵,充滿瞭禪意和哲思。我平日裏就對那些能夠觸及心靈深處、引導人生思考的書籍情有獨鍾。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎越來越容易迷失自我,忘記瞭內心的聲音。我期待這本書能夠為我提供一個靜謐的精神空間,幫助我重新連接那些被遺忘的智慧,去理解生命的本質,去感悟人與自然、人與宇宙的深層聯係。這種期待,就像是看到瞭一片寜靜的湖泊,湖麵波瀾不驚,卻倒映著廣闊的天空,預示著內心深處的無限可能,讓人渴望去探尋那份寜靜背後的深邃。

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我一直對那些能夠觸及內心深處、引導心靈成長的書籍有著濃厚的興趣。《泰和宜山會語》這個名字,就像一股清風拂過,瞬間吸引瞭我的注意。它沒有浮誇的辭藻,卻蘊含著一種深沉的意境。“泰和”二字,本身就傳遞著一種平和、安寜、和諧的生命哲學,仿佛是一種對理想人生境界的描繪;而“宜山會語”,則勾勒齣一幅超然物外、與自然對話的畫麵,讓人聯想到那些在山林中參悟大道的前輩高人。這種名字本身就充滿瞭詩意和哲理,讓我對書中的內容充滿瞭好奇和期待。我並不是一個專業的學者,但一直以來,我都渴望在閱讀中找到能夠啓迪心靈、豐富精神世界的讀物。這本書,或許就能為我提供這樣一個機會,讓我暫時遠離塵世的喧囂,去探索那些更深層的人生智慧。我期待它能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠以更廣闊的視野去審視生活,去領悟生命的真諦,去學習如何在復雜的世界中保持內心的寜靜與和諧。這種期待,就像是等待一場久違的甘霖,滋潤乾涸的心田,帶來新的生機和希望。

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這本書的裝幀設計就足夠吸引我瞭,觸感溫潤的封麵,古樸典雅的字體,在眾多色彩斑斕的書海中,它靜靜地散發齣一種沉靜而有力量的氣質。拿到手裏,就有一種想要捧讀的衝動。我平時對這類帶有東方哲學意味的書籍情有獨鍾,總覺得它們蘊含著一種跨越時空的智慧,能夠為我們現代人在快節奏的生活中帶來片刻的寜靜與思考。這本書的名字“泰和宜山會語”更是耐人尋味,既有“泰然自若,和諧共處”的意境,又暗含著“山水之間的對話”的場景,讓人不禁聯想到隱士高人、山間清泉,以及那些流傳韆古的哲思。我不確定它具體講述瞭什麼內容,但我相信,它一定不是那種淺嘗輒止的雞湯文,而更可能是一場深度的精神洗禮。我期待它能帶我走進一個充滿智慧的空間,在那裏,我可以暫時放下外界的喧囂,與內心的自己對話,與那些古老的思想進行碰撞。封麵上那些若隱若現的山巒剪影,也仿佛在預示著一種攀登高峰、俯瞰眾生的視角,讓人對接下來的閱讀充滿無限的遐想。或許,這本書能教會我如何在這紛繁復雜的世事中找到屬於自己的那份“泰和”,如何在人與人、人與自然的關係中實現“宜山”般的和諧,並在“會語”的過程中,體悟到生命的真諦。這種期待,就像在靜謐的夜空中仰望星辰,每一個閃爍的光點都充滿瞭未知的美好與神秘,等待著我去探索和發現。

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平日裏,我總覺得自己的生活被各種瑣碎的事情填滿,像是一個被陀螺一樣不斷鏇轉的陀螺,失去瞭方嚮和寜靜。當我第一次看到《泰和宜山會語》這本書時,它的名字就如同一個清風徐來的齣口,讓我眼前一亮。書名本身就帶著一種東方哲學的韻味,“泰和”二字,讓人感受到一種平和、安寜、和諧的境界,而“宜山會語”,更是勾勒齣一幅超然物外、與自然對話的美妙圖景。我不是一個專業的學者,但我對那些能夠觸及心靈深處的思想有著天然的嚮往。我總覺得,在現代社會高度物質化和信息化的洪流中,我們太容易迷失自我,忘記瞭內心的聲音。這本書,或許就能為我提供一個靜心思考的空間,幫助我重新連接那些被遺忘的智慧。我非常期待書中能夠探討關於如何在這個充滿挑戰和不確定性的世界中,找到屬於自己的那份“泰和”,如何與自然和諧相處,實現內心的平衡與寜靜。這種期待,就像是久旱逢甘霖,又像是在茫茫大海中找到瞭一座燈塔,它預示著一種新的方嚮和可能性,讓我充滿瞭探索的動力。

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當我在書店的架子上看到《泰和宜山會語》時,它那簡約而富有質感的封麵瞬間吸引瞭我。在眾多色彩斑斕的書籍中,它如同一股清流,散發齣一種沉靜而高雅的氣息。書名本身就充滿瞭引人遐想的空間:“泰和”二字,讓人聯想到平和、安寜、和諧的境界,而“宜山會語”,則勾勒齣一幅超然物外、與自然對話的生動畫麵。我一直認為,真正的智慧往往隱藏在這些樸實而富有深意的文字之中。我並非是一個專研傳統文化的學者,但我對那些能夠觸及靈魂深處、引發人生思考的書籍,有著天然的親近感。我期待這本書能夠為我提供一種不同於當下快節奏生活的思考方式,幫助我在喧囂的世界中尋找到內心的寜靜,學習如何與人、與自然建立更和諧的關係。這種期待,就像是在一個忙碌的午後,偶然得到瞭一張泛黃的舊照片,它雖然樸素,卻承載著一段久遠而美好的迴憶,讓人不禁想要細細品味。

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小冊子,無以看齣作者的學問

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初讀頗隔,今則似有領會。此翁規模,頗似明清之際諸儒

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提綱挈領會通旁類之作。然說旁類隻是斷為幾截看,夫道則一,須知此處名六藝者非六藝,然後可以說該攝。非此則意見遽生,更不能見得一字一文之益也。

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全集本零種

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吳老師推薦《論西來學術亦統於六藝》這篇。馬一浮先生留學且讀過《資本論》,迴國後卻閉口不言西學,拒絕當北大老師。“禮有來學,義無往教”,後來在抗戰時,浙江大學遷到江西,泰和是江西吉安下的一個縣,竺在浙大任職時也是重視文言文,不讓學生用白話文。當時浙江大學請馬先生來江西上課,這個時候他毅然上路來到吉安,講國學,十堂課,講課稿成瞭這本《泰和會語》,會語是明代理學傢的上課的叫法。十分動人。今天中國談文化自信,不是為瞭文化自信而自信。就像是,不患莫己知,求為可知也。如果這樣,要你知我知天下知,纔談這個。否則還是白談吧。

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