《唐诗杂论》是闻一多先生站在一个崭新的高度,以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭,从诗人的角度看待、研究诗歌,多所卓见。《唐诗杂论》是闻一多先生的一本名著,其中的文章大都发表在20-30年代的报章杂志上,后来汇编成册。闻一多是民国时代著名的诗人和民主斗士,但他同时也是一个严谨的学者,他对中国的历史文化有着深湛的研究,《唐诗杂论》就是他的一部分研究成果。作国一部开拓性的著作,它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时,闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法,这对我们今天的学者仍然富有启迪。为此,我们重新出版了此书,并请著名学者傅璇琮为此书撰写了“际读”,着重于从历史文化的角度探计了闻一多唐诗研究的个性特点与开创作用,这对于了解中国近代学术史,促进唐诗研究在大有裨益。
他是站在一个新的高度,以历史的眼光,观察和分析唐诗的发展变化,冲破了传统学术方法的某种狭隘性和封闭性。这是闻先生唐诗研究的极可宝贵的思想遗产,是值得我们很好吸取的。
风仪落落,凛然如生 文 / 李倦容 在本书《孟浩然》一篇中,闻一多所引张洎「风仪落落,凛然如生」,原是形容孟浩然,如今看来,用在闻一多身上竟也再合适不过。了解闻一多的人,大概都能认同他的风度仪容,磊落大方,其文采学识亦然;而联想到他的慷慨生平,「凛然如生」四字,...
评分一、 诗人评诗人,慷慨又幽怜。 闻一多先生真是以诗人之心操学者之功,毫无酸腐学究拿腔作调的派头和咬文嚼字的腔调,反而热忱而烂漫,豪情挥洒,让本书的文学价值丝毫不逊于其学术价值。尤其是对贾岛与子美,闻先生大约心有戚戚,更有一番叹惋的偏爱。个人最爱贾岛、王杨卢骆...
评分闻一多一百多页的《唐诗杂论》,一口气将它读完,感觉还不满足,文章中许多精辟优美的句子总有种想把它们背下来的冲动。整本书仅仅收录了九篇文章,然而在这有限的篇幅背后,不知道蕴含作者多少的艰辛,文章中所显露出的文化底蕴和文学素养,字里行间所透露出来的功力和见...
评分真的!看了这本书会爱上闻一多的!闻先生绝了!绝了!沦为脑残粉~
评分觀點尚可探討,但民國時期聞一多之屬論文文采是今日之學者難以企及的。你會驚訝,論文可以如此精彩。當初看《神話與詩》,被《楚辭古歌考》這樣非天才不能作的作品震撼。《唐詩雜論》是同樣的,能用淺近生動的語言說出我們想說卻說不出的話,聞一多、昆德拉都是一流的。個人認為文學史本就是建構出來的,不贊成傅璇琮某些對聞一多局限性的分析:1.文學與政治本非同步,宮體詩本更為文學史建構,它的發展不應在「名」的問題上太過爭辯,盧駱作為宮體詩的延續不無道理;2.「四傑」代表一個時代自是無可厚非,聞一多的二分是從風格、影響等方面提出的,當然也沒錯。聞一多先生絕非僅僅是激情的學者,從他的岑參、杜甫年表的考證,《楚辭校注》可見一斑,可謂是苦心孤詣、兀兀窮年。當然,可待商榷之處不少。聞一多先生帶有明顯的五四痕跡,
评分觀點尚可探討,但民國時期聞一多之屬論文文采是今日之學者難以企及的。你會驚訝,論文可以如此精彩。當初看《神話與詩》,被《楚辭古歌考》這樣非天才不能作的作品震撼。《唐詩雜論》是同樣的,能用淺近生動的語言說出我們想說卻說不出的話,聞一多、昆德拉都是一流的。個人認為文學史本就是建構出來的,不贊成傅璇琮某些對聞一多局限性的分析:1.文學與政治本非同步,宮體詩本更為文學史建構,它的發展不應在「名」的問題上太過爭辯,盧駱作為宮體詩的延續不無道理;2.「四傑」代表一個時代自是無可厚非,聞一多的二分是從風格、影響等方面提出的,當然也沒錯。聞一多先生絕非僅僅是激情的學者,從他的岑參、杜甫年表的考證,《楚辭校注》可見一斑,可謂是苦心孤詣、兀兀窮年。當然,可待商榷之處不少。聞一多先生帶有明顯的五四痕跡,
评分真的!看了这本书会爱上闻一多的!闻先生绝了!绝了!沦为脑残粉~
评分聞一多很會拐彎抹角批評人。
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