李長之(1910.10.30――1978.12.13)原名李長治、李長植,山東利津人。1929年入北京大學預科學習,在校期間發錶散文作品。《我所認識的孫中山》是他早期習作。1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,同時參加瞭《文學季刊》的編委會。1934年後曾主編或創辦《清華周刊》文藝欄、《文學評論》雙月刊和《益世報》副刊。在齣版第一本詩集《夜宴》前,開始理論批評的寫作。1936年齣版《魯迅批判》―書,産生影響。該年自清華大學畢業,遂留校任教。以後又曆任京華美術學院、雲南大學、重慶中央大學的教職。1940年任教育部研究員。1944年主編《時與潮》副刊。1945年任國立編譯館編審。抗戰勝利隨編譯館由重慶北碚遷南京, 主編《和平日報》副刊。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作有《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《司馬遷之人格與風格》、《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授,著有《陶淵明傳論》、《中國文學史略稿》、《李白》等。
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大,但卻是一部詩人李白的全麵研究,舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。其中很有一些敏銳的觀察,並且作瞭專題的闡發。比如用兩章的文字勾勒瞭李白的求仙學道及與道教思想的密切關係,比如專章探析謝 與李白間的詩學脈絡,都是以往語焉不詳而後來的學人們樂道的話題。至少郭沫若《李白與杜甫》中專列瞭《李白的道教迷信及其覺醒》一節。書中特彆發揚李白的浪漫精神,他的狂與夢、他
發表於2024-11-22
道教徒的詩人李白及其痛苦 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李白《夢遊天姥吟留彆》是一個夢境的完整記錄,夢前欣然嚮往,夢中變換不定,忽然驚醒之後,唯有一腔幽憤,滿懷傲然,“安能摧眉摺腰事權貴,使我不得開心顔!”一個天然的自由主義者。 夢境異常清晰,也許是真實的記錄,也許是虛構而寄托(詩中言“欲因之夢”),這並不影響...
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為瞭寫文化史的論文下午草草看完,然後發現楊老師希望我們寫的重點是道教不是李白〒▽〒
評分還OK,再次確認大白天真受的本質
評分成書超過半世紀但是絲毫無老邁之相。大贊!
評分搞文學的人寫起東西來還真是飄
評分考據不及,激情過之
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