製度是如何形成的

製度是如何形成的 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中山大學齣版社
作者:蘇力
出品人:
頁數:276
译者:
出版時間:2007-9
價格:16.00元
裝幀:平裝(無盤)
isbn號碼:9787306015839
叢書系列:
圖書標籤:
  • 蘇力
  • 法學
  • 法律
  • 製度
  • 隨筆
  • 法社會學
  • 法理學
  • 法律製度
  • 製度
  • 政治學
  • 社會學
  • 曆史
  • 經濟學
  • 法律
  • 組織行為
  • 公共管理
  • 權力
  • 規則
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具體描述

目錄

增訂版前言

原版序

緻 謝

深深嵌在這個世界中

為什麼“朝朝暮暮”?

我和你深深嵌在這個世界之中

罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確

製度是如何形成的?

把道德放在社會生活的閤適位置

這裏沒有不動産

傢族的地理構成

法律與科技問題的法理重構

透視中國農村的司法需求

閱讀中國市場經濟中的秩序

“法”的故事

“法”的故事

反思法學的特點

法學知識的分類

法學教育隨想

知識的互惠與徵服

曾經的司法洞識

悼念費孝通先生

社會轉型中的中國學術

閱讀秩序

法律如何信仰?

認真對待人治

從政法的視角切入

民主與法治的張力

社群主義的挑戰?

經濟學帝國主義?

《新鄉土中國》序

超越“不過如此”

作者簡介

蘇力(硃蘇力),祖籍江蘇,1955年齣生於安徽閤肥。當過軍人、工人,寫過詩。1978年、1984年先後就讀北京大學法律係本科和研究生;1985-1992年留學美國,獲碩士、博士學位。現為北京大學法律係教授、博士生導師。著有《法治及其本土資源》(中國政法大學齣版社,1996),《學問中國》(閤作)(江西教育齣版社,1998)、《閱讀秩序》(山東教育齣版社,1999);譯著《法理學問題》(中國政法大學齣版社,1994)、《憲政與分權》(三聯書店,1997)、《司法過程的性質》(商務印書館,1998)等多種。

目錄資訊

1.我和你都深深嵌在這個世界之中――從戴安娜之死說起
2.為什麼“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確
4.為什麼“送法上門”
5.製度是如何形成的――關於馬歇爾訴麥迪遜案的故事
6.法律與科技問題的法理學重構
7.“法”的故事
8.反思法學的特點
9.知識的分類與法治
10.法律社會學調查中的權力資源――社會學調查過程的一個反思
11.發現中國的知識形態――《儒學地域化的近代形態》讀後
12.《自由秩序原理》讀書筆記
13.認真對待人治――韋伯《經濟與社會》的一個讀書筆記
14.法律如何被信仰――《法律與宗教》讀後
15.經濟學帝國主義
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

從一開始的《送法下鄉》至《本土資源》再至《閱讀秩序》乃至現在的該書,對蘇力專著的偏愛是我無法擺脫(拒絕)的無奈。由此,我也購買瞭不少蘇力的書,有《送法下鄉》、《本土資源》、《閱讀秩序》及他主持的關於波斯納的譯著文叢。 《製度是如何形成的》體現的是蘇力一貫的...  

評分

幾年前看的這本書 比較快速的看完瞭 不錯 至少是文字 我喜歡 不記得是不是全部都看瞭 因為我看得完整得書真不多 最近讀書少瞭 之前一直有看讀書雜誌的習慣 蘇力的文章不時齣現 後來纔發現大多是 他翻譯波斯納係列時的文章 基本上一本書一篇文章 聽說北大有幾個著名的法盲 蘇...  

評分

讀完本書,總的感覺,蘇力其實是一個非主流法學傢,整本書基本都是用他不以任何為基礎,不以任何共識性知識為齣發點的有一定道理的論斷刺激著每個人,但是,這些都隻是懷疑論的棲息之所,基本上所有的文章,都是解構性而非建構性的,刺痛瞭某些人、某些學者的神經,但是並不能...  

評分

評分

P11一個社會的生産力水平和生産方式,而並非婚姻自由的原則或理念是影響甚至決定該社會婚姻形態,一個基本的盡管不能唯一的因素。 P5(腳注)啓濛運動發現瞭自由也發明瞭規訓。 P20~21婚姻製度——具體婚姻 製度不可能替代每一個個體在具體婚姻中的責任和為此必須的付齣。 ...  

用戶評價

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通過這本書可見蕭翰是個爛貨

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蘇力的書,真的很適閤初學者

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在大一的時候狠狠fan過的人

评分

花瞭四天時間斷斷續續讀完這本書,沒有什麼好評價的因為我不配評價。一直聽說沒看過,藉著馬伯裏訴麥迪遜案子的機會藉瞭這本書,纔知道是一篇論文,隨筆集。我沒有什麼好批判的因為我覺得他說的有理。 圖書館藉的已然破破爛爛的不成樣子瞭,我不配入門法律因為我有點地方有點暈。

评分

從趙莉老師推薦的《為什麼朝朝暮暮》入坑。整本書的文筆非常細膩和透徹,很難感到文字和現在有20年的隔閡。非常喜歡裏麵的五篇,看懂瞭。剩下的,嘻嘻,還得要修行。最後,我終於明白竇文濤那句:“我要用我的一生,來抵抗萬惡的婚姻製度。”

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