蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和,前者以为代表,后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性:生命的价值 存在的意义等 制度性;优先于价值性 人...
评分1、公羊傳原著類: 《春秋公羊傳譯註》:有上海古籍、中華書局兩版。個人讀過前者,有簡明譯註,宜於今人入門。 《春秋公羊傳註疏》:近有上古點校本。此書集春秋經、公羊傳、何休註、徐彥疏于一體,實為公羊之元典,有志於此者不可不讀。若不安今人整理水平,另有上古《十三經...
评分經宗今文,政闡春秋。繼聖王之元命,光華夏之緒統。俾諸公羊之微命,闇而復暲;王道之理想,幽而再明。夫蔣子者,誠今世不祧之大儒也哉!幸甚天之不欲絕中華也。此書既盤山先生之首書,亦其後日思想之根源。今日之欲知政治儒學者,欲志經學正統者,欲觀盤山先生者,皆不可不讀...
评分蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和,前者以为代表,后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性:生命的价值 存在的意义等 制度性;优先于价值性 人...
评分經宗今文,政闡春秋。繼聖王之元命,光華夏之緒統。俾諸公羊之微命,闇而復暲;王道之理想,幽而再明。夫蔣子者,誠今世不祧之大儒也哉!幸甚天之不欲絕中華也。此書既盤山先生之首書,亦其後日思想之根源。今日之欲知政治儒學者,欲志經學正統者,欲觀盤山先生者,皆不可不讀...
随便看看。权变之说没有问题,但三世三统之说,也像社会契约论一样,是个神话而已。真以为在当今,只靠古籍诠释学就能呼召出合意的政治秩序吗?小心不要成了权力的帮凶……
评分蒋庆就不是正经搞经学的,还不如曾亦
评分虽有为而作,强分实践、心性,例法略显粗麤,然开创之功,足以除之。
评分随便看看。权变之说没有问题,但三世三统之说,也像社会契约论一样,是个神话而已。真以为在当今,只靠古籍诠释学就能呼召出合意的政治秩序吗?小心不要成了权力的帮凶……
评分公羊有自己的规矩。
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