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蔣慶.公羊學引論[M].福建教育齣版社.2014 第一章 公羊學的性質 一、公羊學是區彆於心性儒學的政治儒學 中國儒學可分為和，前者以為代錶，後者以為代錶。 心性儒學 政治儒學 代錶 曾思學派和宋明儒學 公羊學 6-7 焦慮 實存性：生命的價值 存在的意義等 製度性；優先於價值性 人...
評分蔣慶.公羊學引論[M].福建教育齣版社.2014 第一章 公羊學的性質 一、公羊學是區彆於心性儒學的政治儒學 中國儒學可分為和，前者以為代錶，後者以為代錶。 心性儒學 政治儒學 代錶 曾思學派和宋明儒學 公羊學 6-7 焦慮 實存性：生命的價值 存在的意義等 製度性；優先於價值性 人...
評分經宗今文，政闡春鞦。繼聖王之元命，光華夏之緒統。俾諸公羊之微命，闇而復暲；王道之理想，幽而再明。夫蔣子者，誠今世不祧之大儒也哉！幸甚天之不欲絕中華也。此書既盤山先生之首書，亦其後日思想之根源。今日之欲知政治儒學者，欲誌經學正統者，欲觀盤山先生者，皆不可不讀...
用戶評價
《公羊學引論》是一本能夠“啓濛”的書，它不僅僅提供知識，更重要的是，它能夠點燃讀者內心深處對智慧的渴望。我一直認為，真正的閱讀，不應該是被動地接受信息，而應該是主動地與書中的思想進行對話。這本書恰恰能夠滿足這種需求。作者在梳理公羊學思想時，所展現齣的那種對真理的執著追求，以及對人生意義的深刻探索，都深深地感染瞭我。 書中對“仁”的闡釋，更是讓我看到瞭公羊學如何在尊重個體差異的基礎上，強調普世的關愛和同情。這種“仁”既是對個體的尊重，也是對社會和諧的追求，它是一種溫暖而強大的力量，能夠連接人與人，也能夠撫慰人心。這種對“仁”的理解，讓我對“仁”的實踐有瞭更清晰的方嚮。
评分這部《公羊學引論》對我而言，是一次與古代先賢的深度對話。我一直對那些能夠穿越曆史長河，依然閃耀著智慧光芒的思想體係充滿敬意，而公羊學，正是其中一個令人著迷的存在。作者通過對公羊學思想的細緻梳理和深入剖析，讓我得以窺見這個古老學派的獨特魅力和深刻內涵。我原本以為，公羊學僅僅是一種曆史解讀的方法，但這本書卻讓我看到，它更是一種關於如何理解曆史、如何把握當下、如何塑造未來的思想智慧。 書中對“道”的闡釋，並非一成不變，而是在曆史的進程中不斷演進和發展的。作者在分析公羊學如何應對不同曆史時期的挑戰時，展現瞭其思想的靈活性和生命力。這種“與時俱進”的智慧，並非是對原則的妥協，而是在堅守核心價值的前提下，對具體實踐方式的靈活調整。這種動態的、發展的“道”的觀念，讓我在閱讀中，感受到瞭古代思想的鮮活與強大，而非僅僅是塵封的曆史遺跡。
评分《公羊學引論》的齣現，讓我對“變”有瞭更深刻的理解。我一直認為，在儒傢思想中，對“常”的強調似乎更為突齣，但這本書卻讓我看到瞭儒傢思想中蘊含的巨大“變”的能量。公羊學正是對這種“變”的敏銳捕捉和深刻闡釋。作者在書中，通過對公羊學思想的解讀，展現瞭其如何應對時代的變遷，如何在變化中保持其核心的價值和精神。 書中對“順”、“應”、“革”等概念的闡述，都體現瞭公羊學在處理變化時的智慧。這種並非盲目跟風，而是審時度勢，順應天道，適時而變的思想，讓我對“變”有瞭更辯證的認識。它不是簡單的“無為”或者“有為”，而是一種高明的“因勢而為”，一種在遵循規律基礎上的創新和發展。
评分這部《公羊學引論》對我而言，更像是一場思想的洗禮。在閱讀過程中，我常常被書中那些精闢的論述所打動，也常常被那些深邃的思考所摺服。作者在闡釋公羊學思想時，所展現齣的宏大的曆史視野和深刻的哲學洞察力，都讓我為之驚嘆。我原本以為，公羊學隻是一門與政治和曆史學相關的學問，但通過這本書，我纔發現，它實際上觸及到瞭更廣泛的哲學、倫理學甚至人類學的問題。 書中關於“德”的論述，讓我對“德”的理解不再局限於個人的道德修養，而是將其視為一種影響社會秩序、推動曆史進步的強大力量。公羊學將“德”與“治”緊密地聯係在一起，強調“德”在政治治理中的核心作用，這種思想，對於我們今天如何構建一個更加和諧、公正的社會，依然具有重要的啓示意義。
评分當我翻開《公羊學引論》的扉頁，我帶著一份好奇，也帶著一份對古代思想的敬畏。這本書沒有讓我失望，反而給我帶來瞭驚喜。我一直對中國傳統文化中的“精神”有一種模糊的嚮往，而公羊學，正是這種“精神”的一個重要載體。作者通過對公羊學思想的梳理，我纔真正理解到，公羊學並非僅僅是一套學術理論，更是一種深刻的文化基因，一種關於如何看待曆史、如何理解社會、如何安頓身心的獨特智慧。 書中對“君臣之義”、“父子之親”等倫理關係的探討，讓我看到瞭公羊學如何將個體的情感與社會責任巧妙地融閤在一起。這種強調人倫關係的重要性，以及在關係中尋求個體價值的獨特視角，都讓我受益匪淺。它提醒我們在現代社會高度強調個體獨立的今天，依然不能忽視人與人之間的連接和責任，而恰恰是在這種連接和責任中，纔能找到更深層次的幸福和意義。
评分這部《公羊學引論》讓我對“道”的理解有瞭更深的體會，當然，這裏的“道”並非泛泛而談的哲學本體論，而是特指公羊學中對於“天道”的獨特闡釋。我原本以為，古代學者對“天道”的理解，無非是某種自然規律或者神聖意誌的代稱，但書中對公羊學關於“天道”的論述，卻有著齣人意料的哲學深度和人文關懷。作者通過對《公羊傳》中“微言大義”的解讀，揭示瞭公羊學並非僅僅是僵化的政治教條，而是蘊含著一套關於曆史演進、社會公正以及個體道德責任的深刻思考。這種對“天道”的理解，與我們現代社會所強調的價值導嚮和倫理建設，竟有著驚人的契閤之處，讓我不禁感嘆古人的智慧之光穿越時空，依然能夠啓迪今人。 書中對“三世說”的闡釋，更是讓我耳目一新。我曾接觸過一些關於曆史哲學和社會發展的理論，但公羊學獨特的“據亂世”、“升平世”、“太平世”的劃分，以及其背後所蘊含的動態演進的觀念，都給我帶來瞭全新的認知。這種將曆史看作是一個不斷螺鏇上升、走嚮理想境界的過程的視角，不僅是對曆史現象的歸納，更是一種帶有強烈目的性的價值追求。作者在分析“三世說”時，不僅梳理瞭其思想淵源，還探討瞭其在不同曆史時期的實際應用和理論演變，使得這個古老的概念，在現代讀者的眼中，重新煥發齣生機與活力。
评分《公羊學引論》是一部能夠激發讀者深度思考的書籍。我一直認為，真正的學術著作，不應該隻是知識的堆砌，更應該能夠引發讀者自身的探索和思考。這本書在這方麵做得非常齣色。在閱讀過程中，我常常會被書中提齣的某些觀點所觸動，進而聯想到當今社會的一些現象，開始反思其內在的聯係和可能的解決方案。作者在闡釋公羊學思想時，並沒有簡單地將之與曆史隔離開來，而是巧妙地將其中的一些核心理念，與我們當下的社會現實進行對話，使得這本書既有曆史的厚重感，又不乏現實的指導意義。 我特彆欣賞書中對於“義”的解讀。公羊學對於“義”的強調，不僅僅是停留在個人的道德層麵，更是將其視為維護社會秩序和政治正義的關鍵。作者通過對公羊學相關論述的梳理，揭示瞭“義”如何在公羊學的體係中，成為一種超越個人利益、追求公共福祉的強大力量。這種對“義”的理解，既是一種道德的要求，也是一種政治的擔當，讓我對“義”有瞭更深刻的理解和認同。
评分坦白說，在閱讀《公羊學引論》之前，我對“公羊學”這個概念的理解，僅停留在一些零散的印象中，認為它更多地是與政治和曆史解讀相關。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的這一認知。作者在書中展現的，不僅僅是對公羊學本身思想內容的梳理，更是對其背後所蘊含的價值體係和思維方式的深刻挖掘。我驚異地發現，公羊學對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心價值的闡釋，有著自己獨特的視角和側重，並且將其與現實政治和社會秩序緊密地聯係起來。 書中對於“道”的理解，也非一成不變。作者在探討公羊學如何適應不同曆史時期和政治環境時，展現瞭其思想的能動性和生命力。這種“與時俱進”的智慧，並非是對原則的妥協，而是在堅守核心價值的前提下，對具體實踐方式的靈活調整。這種動態的、發展的“道”的觀念，讓我在閱讀中，感受到瞭古代思想的鮮活與強大，而非僅僅是塵封的曆史遺跡。
评分《公羊學引論》帶給我的震撼，不僅僅在於其思想的深度，更在於其方法論的獨特性。我一直認為，研究古代思想，最睏難的便是如何把握那些“言外之意”和“弦外之音”，而公羊學恰恰是這方麵的一個典型代錶。書中對“春鞦筆法”的深入剖析，讓我終於領略到瞭何謂“微言大義”。作者通過細緻的文本分析，揭示瞭公羊學如何通過字詞的選取、語氣的拿捏、敘事的側重等方式，來傳遞其深刻的政治、倫理和曆史觀念。這種“春鞦筆法”的精妙之處，以及其背後所摺射齣的對讀者智慧的信任，都讓我對古代知識分子的錶達方式和思想深度肅然起敬。 我尤其喜歡書中關於“權重”和“權衡”的討論。公羊學在處理一些棘手的政治和社會問題時，展現齣瞭一種高度的靈活性和現實主義。作者通過梳理相關史料，闡釋瞭公羊學如何在這種“變通”中，既堅持原則，又注重實效。這種在原則性與靈活性之間尋求平衡的能力，對於我們今天解決復雜問題，也具有重要的藉鑒意義。它提醒我們，僵化的教條往往難以應對變幻莫測的現實，而恰恰是在對“權”的審慎運用中，纔能實現真正的“道”。
评分讀完《公羊學引論》，我的腦海中激蕩著層層漣漪，仿佛打開瞭一扇通往古老智慧殿堂的大門。我一直對中國古代的思想史抱有濃厚的興趣，但《公羊學引論》所展現齣的視角和深度，無疑是超乎我預期的。在閱讀之前，我對於“公羊學”這個概念，即便是在一些學術著作中偶有提及，也總覺得隔著一層朦朧的麵紗，難以窺見其真容。這本書的齣現，則像是為我點燃瞭一盞明燈，驅散瞭那些長久以來的疑惑，讓我得以清晰地審視這個曾經神秘莫 त्याची思想體係。 這本書的魅力，首先在於其嚴謹的學術態度和紮實的文獻功底。作者在梳理公羊學思想流變的過程中，旁徵博引，引用的文獻之豐富，令人嘆為觀止。從《春鞦》本身，到曆代學者對其的解讀，再到公羊學內部不同流派的爭鳴，作者都進行瞭細緻入微的考辨，並在此基礎上，展現齣對曆史文獻的深刻理解。我尤其欣賞作者在處理復雜史料時所展現齣的條理性和邏輯性，即便對於不熟悉相關背景的讀者，也能在跟隨作者的思路過程中，逐漸理清紛繁復雜的思想綫索。這種對學術的敬畏之心，體現在字裏行間，使得整本書充滿瞭厚重感，而非流於錶麵。
评分蔣慶就不是正經搞經學的，還不如曾亦
评分今日始聞春鞦大義
评分氣血之作，無關考據。。。
评分太牛瞭
评分蔣慶就不是正經搞經學的，還不如曾亦
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