弗兰克克默德是剑桥大学教授兼任哥伦比亚、哈佛等美国大学的客座教授。他被誉为本世纪最博学的文学批评家之一。由于他的学术涉猎面广,有人认为“批评家”的头衔比“文学批评家”更适合于他。
发表于2024-11-21
结尾的意义 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 文学理论 叙事学 文论 弗兰克・克默德 文艺理论 外国文学 文学 英国
作者在书中阐释了依靠虚构制造意义的必要性。《圣经》的意义在很大程度上产生于读者由它的结尾向开头进行回顾的过程中,《圣经》从开头的《创世纪》到结尾的《启示录》为人类历史提供了一个能产生意义的“十分完美和谐的结构”。古往今来,多少人凭借这一结构认识世界与自我。这一虚构满足了生于历史中间,错过了开头,又赶不上结尾的人确定人生意义的需要。因为按西方阐释学的原则,结尾必须申明开端的目的,必须赋予中间过程以秩序和意义。这也是文学这类”解释性虚构”得以发展的主要原因。这本书针对的是在文学、神学、哲学、社会学等领域中兴起的否定结尾、开端和结构的思潮。作者承认:现在人们难以“想象生活的时间和世界的时间的关系”,并主张文学与批评必须适应现代生存环境,但是并不相信历史连续性会被断裂与危机所取代,要有一条可行的中间路线——“我们的故事必须做到既能发现纯粹的连续性,而又不使自己变得连续”。
还可以吧…收获不大
评分翻看。圣经的历史模型。
评分做了论文所以不想说什么了……神学到文学,不止于文本,构建思维而不是方法。读的时候咬牙切齿,读完以后回头看笔记忽然豁然开朗,很有意思的。另外就是翻译太差编辑太差实在无力吐槽,脱字衍字什么还以为是盗版书啊!
评分这本书和《摹仿论》、《欧洲文学与拉丁中世纪》一起被西方学者认为是20世纪最激动人心的三部文学批评著作,但读完觉得体量上还略逊一筹,难言巨著。不只是虚构理论,还涉及一些宗教以及小说中空间和时间形式的批评。但也意识到是本可能会用到的书。上河文化会出一个新版,等着买回来再重读一遍。
评分“我們的故事必須做到既能發現純粹的連續性,又不能使自己變得連續”
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