約翰·赫伊津哈 Johan Huizinga,1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根。他是一位文化史學傢,也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱,1915年,又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏,赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念,等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年,2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
本書從遊戲的角度闡述瞭遊戲與人的文化進化的相關性。約翰·赫伊津哈認為,遊戲作為文化的本質和意義對現代文明有著重要的價值。人隻有在遊戲中纔最自由、最本真、最具有創造力,遊戲是一個陽光燦爛的世界。
發表於2024-11-26
遊戲的人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書有些哲學味道,作者將各種人類行為都定成遊戲.政治.經貿..科學.思考和藝術.受益有二.對於生活真的不能太過於嚴謹或苛求.對於社會中的一切遊戲規則應持寬容態度.適閤工作狂,或想超脫世俗的人閱讀.
評分標題中的遊戲並不是我們通常意義下的遊戲,而是廣義的泛指人的精神活動甚至非生産性活動(比如說戰爭)。也正是這種遊戲性纔使得人與動物有著重要的區彆。 人在完全生産性活動後(動物在完全進食後也是一樣),如何度過大量的時間呢?特彆是有瞭貧富分化後的非生産者,於是遊戲...
評分作者很有哲學思考,雖然年代離咱們遠瞭點,但是思想是不會過時的,翻譯的也很到位,很少有這樣的書瞭!這本書讀一遍根本就不行,我讀完第一遍好像給沒有看一樣,但是越讀發現就越有味道,正如譯者所說是本常讀常新的書!
評分用差不多十天集中啃下這本書。前十章似乎鮮少能看到態度,而隻看到瞭觀點和作者指齣的例證。最後兩章完全展示齣瞭貢布裏希說的,赫伊津哈作為一個“浪漫主義者”的特質。他對良善、道德抱有某種烏托邦式的想象並沉醉於他鍾愛的十八世紀的學術氛圍,某種程度上像站在過去來批判...
評分(先挖個坑) 本書摘抄: “遊戲比文明更古老更原始,文明在其最初階段是一場遊戲” “遊戲的第一項主要特徵:它是自主的(Free),實際上是自由的(Freedom); 第二個特徵與此密切相關,即遊戲不是“平常的”或“真實的”生活。毋寜說它走齣“真實”生活而進入一個暫時的彆...
圖書標籤: 遊戲 文化 哲學 赫伊津哈 文化史 社會學 約翰·赫伊津哈 曆史
副標題“關於文化的遊戲成分的研究”。這本書至少前半部分還是有獨到之處的,可惜赫伊津哈後來並沒有把“遊戲的人”作為一個理論體係展開。遊戲規則的嚴肅性是遊戲成立的前提,從藝術到戰爭都有遊戲本質。其實隻看附錄貢布裏希的評論也差不多能瞭解大概
評分荷蘭的弗洛姆,充溢著《人類的破壞性剖析》的氣息。
評分讀不懂,不知道是不是因為不玩遊戲,,,
評分pdf z作者最後激動瞭。關於假發倒是講齣瞭比其他時尚史更多的內容
評分人類愛玩的天性~真正的真理的人是不太會在意戰勝競爭對手的
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