約翰·赫伊津哈 Johan Huizinga,1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根。他是一位文化史學傢,也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱,1915年,又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏,赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念,等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年,2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
本書從遊戲的角度闡述瞭遊戲與人的文化進化的相關性。約翰·赫伊津哈認為,遊戲作為文化的本質和意義對現代文明有著重要的價值。人隻有在遊戲中纔最自由、最本真、最具有創造力,遊戲是一個陽光燦爛的世界。
發表於2025-04-18
遊戲的人 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
其實都是遊戲的人。 現在流行的就是浮遊係瞭。。。 如果從本質上講,這和他們鄙視的父母一代的撲剋麻將沒有什麼區彆。都是遊戲。 但稍微區分一下的話,文青們的遊戲更加裝嫩,或者叫,試圖迴歸本真。 當然,裝13的遊戲成分也在加重,那是它話。畢竟對於什麼是文藝青年這個...
評分標題中的遊戲並不是我們通常意義下的遊戲,而是廣義的泛指人的精神活動甚至非生産性活動(比如說戰爭)。也正是這種遊戲性纔使得人與動物有著重要的區彆。 人在完全生産性活動後(動物在完全進食後也是一樣),如何度過大量的時間呢?特彆是有瞭貧富分化後的非生産者,於是遊戲...
評分用差不多十天集中啃下這本書。前十章似乎鮮少能看到態度,而隻看到瞭觀點和作者指齣的例證。最後兩章完全展示齣瞭貢布裏希說的,赫伊津哈作為一個“浪漫主義者”的特質。他對良善、道德抱有某種烏托邦式的想象並沉醉於他鍾愛的十八世紀的學術氛圍,某種程度上像站在過去來批判...
評分用差不多十天集中啃下這本書。前十章似乎鮮少能看到態度,而隻看到瞭觀點和作者指齣的例證。最後兩章完全展示齣瞭貢布裏希說的,赫伊津哈作為一個“浪漫主義者”的特質。他對良善、道德抱有某種烏托邦式的想象並沉醉於他鍾愛的十八世紀的學術氛圍,某種程度上像站在過去來批判...
評分圖書標籤: 遊戲 文化 哲學 赫伊津哈 文化史 社會學 約翰·赫伊津哈 曆史
影響價值觀
評分算是讀完瞭,不能說服我
評分大象為瞭引導我的閱讀方嚮,承諾我每讀完一本他挑選的書就給我100元。這是第一本。濃厚的翻譯腔讀著很難受啊。主要是將遊戲的理念進行升華與總結,從祭祀、賭博、燈謎、司法,無不存在著遊戲的規則,包括淘寶的福袋營銷。文化在遊戲中孕育,製度在遊戲中演化。
評分翻譯晦澀難懂,也沒什麼注釋,過段時間再重讀一遍。
評分翻譯晦澀難懂,也沒什麼注釋,過段時間再重讀一遍。
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